Krishna sabe o que quer

“Tudo o que Krishna permite que aconteça é perfeito, deve ser assim... Senão não haveria acontecido.”

            Meus queridos devotos, pregadores do amor.

            Em plena maratona, na primeira semana. Resultado entusiasmante que o prabhu Thakur no Peru e seu grupo obtiveram. Ao mesmo tempo, há vários eventos muito importantes além da maratona, como o Kiwa na Colômbia e o tribunal contra os abusos à Mãe Terra no Peru. Concerto do amigo Héctor Buitrago em Lima na margem do Cumbre dos Povos.

            Muito serviço, melhor dizendo. Enquanto aqui na Índia já apresentamos quatro obras de teatro exitosíssimas nos povos de Ekachakra, em Kattwa e em Navadvip. Agora estão nos convidando a outras praças como Ambika Kalna e outros lugares sagrados dos passatempos do Senhor Caitanya. O que se pode entender? Pura misericórdia.

            Krishna sabe o que quer. Quando as coisas ficam duras na minha vida, me refugo em duas frases: “Tudo o que Krishna permite que aconteça é perfeito, deve ser assim... Senão não haveria acontecido.” E quando ainda assim a circunstância continua parecendo feia, me refugio na frase: “Não há mal que por bem não venha”, e com isso primeiro acalmo a mente completamente, pois como acalmarei a mente dos demais se a minha própria estiver agitada?!

            Assim, já acalmada minha mente, estendo minhas mãos para as pessoas que ainda estejam tristes ou agitadas para que também possam sentir a proteção da reflexão e assim começar o processo de harmonização com “vanca kalpatarubhyasca...”, pedindo desculpas a todos os demais que possam ter ofendido com sua forma de atuar consciente ou inconscientemente no passado. Com esta atitude de humildade já se pode entrar na batalha novamente, de uma forma agradável e agradecida e assim conquistar as coisas de forma transparente, aquela que se deve oferecer às demais pessoas próximas.

            Claro, quando algo que não gosto acontece, eu deveria queixar minha autoridade para harmonizar as coisas, porque harmonizar é possível quando recebemos a autorização para isso. Em certos momentos de conflito no mundo, é necessário consultar o guardião de ambos lados, o guardião que é aceito por ambos lados do conflito. Mas a pregação é a nossa vida e pregar traz conflitos. Justamente para crescer se passa por conflitos, ou seja, quando há crescimento há conflitos.

Cada nova criança no mundo significa um novo problema, cada templo novo significas novas retas, por isso, quando pregamos continuamos convidando novos problemas, e por outro lado, para evitar problemas há de ter muita transparência, sobretudo se algum programa manipula Lakshmi, com mais razão deve ser muito transparente. Pois estamos em Kali Yuga e existe muita inveja. Agora só falta realizar isso para que não seja pura teoria, e assim não ter que aprender de novo. Então, eu mando um abraço nesta maratona que estão tendo aí. Com todo carinho me despeço de Mayapur Dham.

            Jay Srila Prabhupada!

            Seu sempre bem-querente,

            Swami B. A. Paramadvaiti.

O sentir dos devotos

"Não sabemos como acontece, mas Krishna nos dá tudo."

Queridos devotos. Srila Prabhupada ki jay.

Nesta manhã de Kartik tivemos uma meditação sobre o sentir dos devotos. Quero pedir desculpas que às vezes não tenho tempo suficiente para atender a todos de uma forma sensível como tudo requer e necessita. Isto é como uma prova pela qual todos passamos, porque é a natureza das coisas. Geralmente os tempos são curtos para conversas longas e isso faz que talvez alguém se sinta descuidado porque não dedico mais tempo. Na América do Sul existe um ditado: “Se não chora, não mama”, isso quer dizer que em algumas vezes temos que chorar um pouco quando sentimos que precisamos de um alimento especial, essa é a sabedoria dos bebês.

Há alguns devotos mais sensíveis que outros, todos são muito valiosos, cada um foi enviado por Krishna. Nesta manhã também tive uma conversa onde meditamos sobre a importância de cuidar das crianças, e assim falávamos que realmente todos temos um poder paternal e maternal no nosso interior. Então vem a pergunta: Quem recebe o poder materno e paterno que tem? Porque alguém deve receber, pois trata-se de um grande poder que está muito conectado com nossa sensibilidade. Ainda que muitas vezes sejamos muito sensíveis com nós mesmos, mas nem sempre muito sensível com os demais. Todos podem se ver bem, mas o que está acontecendo dentro de nós, isso é o que importa a Krishna, porque Ele também está dentro.

Há um verso no Bhagavad Gita que diz: “Krishna está em tudo e tudo está em Krishna, então Krishna nunca estará perdido para você e você nunca estará perdido para Krishna.” Esta é uma declaração de amor que ninguém te dará jamais, e se o fizerem, será uma mentira. Pois se alguém diz que te vê em todas as coisas é uma mentira, ou que te digam que sempre estará em seu coração, não é real. Assim, Krishna está dando no Bhagavad Gita uma declaração universal.

A sensibilidade e o poder paterno/materno e o que acontece dentro de cada um de vocês é algo muito elevado e valioso, é um tesouro, não há preço para isto. Quanto tem que pagar para que uma mãe venda seu filho? Poderia imaginar quanto? Ela não o venderá nem por uma montanha de ouro. Assim é quanto valor há em um indivíduo. O poder de uma mãe é maior que todos os banqueiros juntos, que o poder dos militares, mineiros ou aqueles que gastam milhões para comprar armas, eles não podem fazer nada com o amor de uma mãe. É verdade ou mentira? Acredita que isso seja um delírio? Você sabe, em seu coração, concorda.

Na relação individual dou o exemplo da mãe e do filho, mas vejamos, venderia seu irmão por alguma quantia de dinheiro? Eu sei que há casos onde as pessoas estão tão desviadas onde se cria um ambiente de coisas más, mas não o faria se fosse uma pessoa sensata. O que dizer de vender seu irmão, sua mãe?

É esquisito pensar que nossos irmãos europeus intercambiavam os escravos entre eles para fazerem o que quisessem. É impensável e o pior é que estas pessoas se chamam cristãs, como podem ter tido a ideia... Assim, isto é o oposto, abandonando algo, vendendo alguém, mas meu ponto é que estes sentimentos maternos e paternos, esta sensibilidade intensa, todos temos. E o ponto é que esta potência de amor que tem por dentro, esta vibração é para dar amor, não para receber amor. Sim, todos gostamos de receber amor, sem dúvidas, gostamos que nos olhem e digam que sentem nossa falta. Se alguém o fizer, nos sentimos maravilhados no coração, somos felizes, assim como quando chegamos a um lugar e o cachorro mexe o rabo para você e não para outra pessoa, pensa que é um cachorro muito doce e realmente gosta de você, porque é muito especial.

Nós apreciamos até o amor de um cachorro, mesmo que o cachorro só esteja feliz porque lhe dará comida, porque você é o que abre a geladeira para tirar a comida, talvez o cachorro não veja você mesmo senão pensa que chegou a geladeira. Ninguém pode entender o coração do cachorro, mas seguramente os cachorros gostam de algumas pessoas e de outras não, eles são muito sensíveis, mas independente, são animais e se não nos cuidarmos, podemos ser animais novamente, por qualquer karma.

Assim, essa sensibilidade que está dentro de você, com o que se parece? Com uma flor, uma vibração, uma trepadeira que se tocá-la, fica pequena, é muito sensível. O que se parece essa alma sensível que vibra e tem uma relação com cada um de vocês. Somos muito sensíveis e nosso órgão mais sensível é o do amor, do carinho, da amizade, dos sentimentos paternais, é ai onde vive o bhakti, neste órgão sensível e no coração disto está Krishna. E assim pode anexar Krishna ao teu coração: “Aquele que Me vê em tudo, Eu estou em seu coração e ele está no Meu.” Logo que você está no coração de Krishna e Krishna está no seu, e ao redor está o mais sensível que você tiver. Estamos falando da nossa potência, desta beleza interna de todos nós, é algo que está acontecendo continuamente e é algo que nos revela o Bhagavad Gita. Não temos um salão de beleza vaishnava, porque todos já são lindos.

A beleza é outra coisa para os vaishnavas, nós não adoramos nossa aparência física, eu penso que não somos um bom negócio para as cirurgias plásticas, pelo contrário, nos dá tristeza que as pessoas esqueçam sua alma por sua aparência física. Queremos ser cuidados, protegidos, essa é a harmonia do amor. Então, o que fazer? Às vezes conhece alguém que te diz ser muito especial e único, mas o dar sempre está aí, o receber não, receber é de sustentabilidade e emoção, quanto tempo pode sustentar a emoção? Ai está a grande pergunta, as perguntas da minha mente das quais devo encontrar a resposta.

Essas emoções são as que você deve dar aos demais, deve ter. Srila Prabhupada nos deu tanto amor, Srila Sridhar Maharaj no deu muito amor, Paramatma nos dá amor sem parar, a Mãe Natureza, e muitos outros siksagurus. Não é que não recebamos nada, mas por que tão famintos de amor e sentimos que não é o suficiente? Quando estamos em Maya, pensamos que o outro recebe mais amor ou atenção que eu, isso não está certo, estamos aqui para aprender e tirar todas as influências negativas, nos preparando para ir à nossa morada eterna.

Assim, este é o exercício de responsabilidade espiritual, se não tiver pessoas sob seus cuidados, estará carente de algo, por isso, se não há ninguém tem que pregar e buscar outros. Um novo devoto ou um filho significa novos problemas e dores, novas preocupações, dificuldades, tudo. Quantos pais receberam filhos que logo morreram?

Não sabemos como acontece, mas Krishna nos dá tudo. Assim, se tiver um filho novo ou um bhakta, é um novo problema. Se tiver sua casa e convidar alguém para ir uma vez por semana, terá de cuidá-lo e logo se assegurar que este filho se inicie para que se comprometa. O que fazem por você tem que dar aos demais. Estamos te treinando para conseguir amor dando amor a outros, esta é a fórmula da Consciência de Krishna, é uma reação em cadeia.

Alguém fez um filme sobre isso, era uma pequena criança que queria fazer algo por outras 3 pessoas que se lhe perguntassem por isso, deveria dizer o que fariam por outras 3. Todos devem fazer algo para que este mundo seja melhor.

Srila Prabhupada disse aos seus discípulos que fizessem favores aos demais que não conheciam todos os dias a quantas pessoas pudessem, e se elas perguntassem o porquê, diriam que também o fizessem, por isso você deve dar amor, dar prasadam, dar livros, etc. Este é o meu entendimento do Bhagavad Gita. Srila Prabhupada não disse fazer 3 favores, ele disse por toda vida a todas as pessoas que encontrar sem esperar nada em troca. Este é inclusive um mantra védico que diz que toda pessoa deve ser feliz, todos devem ter sentimentos de amor, ninguém deve sofrer nem ficar doente, todos devem ter uma atitude apropriada. Esperamos que todos sigam a corrente com tudo o que fazemos.

Às vezes pode-se fazer feliz ao outro apenas por dizer: “Quer um doce?”, ao lhe tocar a cabeça e perguntar se quer algo, etc. Ser doutor da alma é para todo mundo e por todo tempo. Nós fazemos que nossa vida tenha sentido dando e recebendo, mas aos devotos não interessa receber, apenas importa dar, porque seu coração está florescendo lindo com muito amor.

Srila Prabhupada é o maior doador de amor, é um profissional em dar amor. Confessarei algo... Srila Prabhupada deu amor a todos em todos lugares, ele foi ao Paquistão, à Arábia Saudita, Irã, foi a muitos lugares, inclusive à Venezuela. Srila Prabhupada foi a todos lugares onde não falava a língua, mas ele dava seu amor e enviava aos seus devotos, por isso eu sinto que não estamos fazendo quase nada, incluindo a mim, não gosto de iniciar alguém que não fale minha língua, porque não posso instruir nem falar de forma mais profunda. Eu sinto que Srila Prabhupada era o doador de amor sem compreensão, é um incrível fenômeno de amor e estou muito feliz de tê-lo conhecido e a vocês.

Queria dizer isto porque às vezes é difícil manejar equitativamente a atenção para todos.

Um abraço de coração.

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

Krishna é a Suprema Personalidade de Deus, a causa de todas as causas

“Não entendemos qual é o plano de Krishna e como Ele organiza tudo, mas temos fé de que está por trás de cada detalhe, conectando tudo para um bem superior.”

Meus queridos devotos, recebam todo meu afeto de Armênia. Tem sido dias muito lindos em companhia dos devotos, há muitas coisas em movimento aqui na Colômbia. Somos muito afortunados em receber tantas bênçãos. Na verdade, Krishna responde à nossa oração de coração, onde pedimos que nos permita converter em um instrumento do Seu amor.

Não entendemos qual é o plano de Krishna e como Ele organiza tudo, mas temos fé de que está por trás de cada detalhe, conectando tudo para um bem superior.

Krsna stu bhagavam svayam

Krishna é a Suprema Personalidade de Deus, a causa de todas as causas

E o devoto de Krishna tem um grande compromisso com o sofrimento dos demais seres no planeta, pois o devoto anseia que todos os seres possam conhecer esta suprema verdade sobre Deus, isso se chama compaixão verdadeira. O processo da Consciência de Krishna trata-se de ganharmos amigos, nos tornamos amigos de coração de todos, pois nos preocupamos com nossos amigos, desejamos que eles estejam em e que sejam felizes. Esse é o início do processo espiritual, sambhanda jñana, o conhecimento sobre Deus e da relação com as entidades vivas.

O Senhor nos dá metas muito elevadas, que às vezes parecem difíceis de se alcançar, mas ainda assim devemos continuar na nossa tentativa e não nos desanimar. Melhor, devemos nos focar em cultivar o entusiasmo, nos encher de coisas belas relacionadas com Krishna que nos entusiasmem na vida espiritual.

O Senhor Caitanya Mahaprabhu explicou a Srila Rupa Goswami que a semente do Bhakti que o mestre espiritual planta no coração do devoto começa a germinar na medida que se rega com a água do Santo Nome. Mas, como toda planta, tem que regar diariamente, não é que um dia rego e então passam semanas e não molho. As plantas precisam de água constantemente, também precisam de sol e outros aspectos favoráveis, resumindo, de cuidado.

Da mesma forma, a semente do bhakti precisa de cuidado. Precisa ser regada diariamente com o canto do Santo Nome, porque Krishna não é diferente do Seu Nome. Esse é o presente do Senhor Caitanya. E como as plantas, não são apenas água e sol, na medida em que a planta cresce, também crescem as plantas más, as ervas daninhas. Assim também como a trepadeira do bhakti cresce, também crescem as ervas daninhas no coração que podem tirar as forças da plantinha do bhakti. Mahaprabhu disse que essas trepadeiras têm que ser eliminadas imediatamente.

Para isso, um devoto precisa ser muito determinado a cuidar de sua vida espiritual, cuida de sua plantinha do bhakti em crescimento. Se o devoto se dedicar a cuidar e regar constantemente de sua trepadeira do bhakti, então ela ficará forte e crescerá até chegar aos Pés de Lótus do Senhor Krishna. Lá se agarraria e por meio dela o devoto dedicado poderá sair deste plano material. Cuidado é a chave. Cuidar e eliminar os aspectos indesejáveis.

O bom senso e a guia interna sempre estão nos ajudando a identificar esses aspectos indesejáveis. Só que muitas vezes nos enganamos e fazemos como se não soubéssemos. Mas cedo ou tarde vai acontecer se não prestarmos atenção, a sinceridade é a salvação do devoto. Sinceridade e se refugiar nos devotos mais avançados que ajudarão em seu caminho espiritual. Não temos que cuidar apenas de nossa própria prática senão tudo aquilo que foi colocado sob nossa responsabilidade: cuidar de nossas crianças e educá-las amorosamente nos valores mais elevados, cuidar de nossos templos, os programas que os devotos abriram para pregar às almas, cuidar de nosso serviço, pois se não cuidarmos, perderemos.

Não sabemos o que realmente temos até perder, e para não perder, temos que cuidar. O crescimento espiritual está nisso, no cuidado e manutenção que entregamos às coisas. Esse é o misticismo da vida espiritual, que na medida em que cuidamos dos outros, seremos automaticamente cuidados. Esse é um compromisso com Srila Prabhupada, nos esforçarmos em ajudar aos demais a cada momento, pois na vida espiritual cada segundo é de vital importância. Por isso é muito importante a relação individual que desenvolvemos com as pessoas que estão ao redor, a relação pessoal com o mestre espiritual, porque na medida que as relações de coração se fortalecem, também se fortalece o cuidado. E assim, toda a mística começa a funcionar. Então poderemos estar sempre conectados com o Infinito Senhor do Amor através da nossa conexão com os demais. Como diz o verso do Sri Isopanisad:

Isavayam idam sarvam

Yat kinca jagatyam jagat

Tena tyaktena bhunjitha

Ma gridhah kasya svid dhanam

“O Senhor controla todo o animado a inanimado deste Universo, por isso devemos aceitar apenas o que há sido destinado como cota para si e nada mais, sabendo bem a Quem pertence as coisas.”

Ai fica muito claramente explicado que o Senhor é o Controlador de tudo, portanto todo esforço de contrariar a vontade dEle é absolutamente em vão. Use o que precisa, não utilize o que não precisa e não desperdice.

Se todos aplicarmos este princípio, então o mundo se manteria em uma balanço perfeito. Mas o problema começa quando começamos a utilizar o que está destinado para nós.

Vamos outra vez ao tema do cuidado; Cuidar do que recebemos. Apreciar e cuidar. Se vivermos em harmonia com a vontade de Krishna, não acumularemos karma negativo, isto se chama akarma.

Por isso é muito importante dar um bom exemplo, custe o que custar, só assim as pessoas podem se inspirar em você e se animar a sair de Maya. Mas, se der um mau exemplo ou teu comportamento for medíocre e assim desanimar aos outros, então se converterá em um assassino da alma e se envolverá em ignorância. Isso é algo muito delicado, desanimar o processo espiritual de outras pessoas. Devemos ter muito cuidado com isso.

Estas são as reflexões que queria compartilhar hoje: o cuidado que devemos ter com nossa vida espiritual e com a dos demais.

Estes dias em Bogotá foram muito interessantes, estivemos terminando alguns trabalhos da Oidaterapia com a equipe. Também tivemos reuniões importantes de Ikwashendwna, muito felizes com o apoio do p. Nrsimha e do seu grupo ativista. Agora vamos visitar o “eje cafetero” que é muito dinâmico para a pregação. Um lugar muito importante para o desenvolvimento da Consciência de Krishna. No caminho estamos inaugurando hoje o novo centro de Armênia.

Com isto me despeço por hoje.

Todo meu afeto.

Jay Srila Prabhupada!

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

A fé é a entrada da devoção

“O amor absoluto acomoda tudo, não há nada que temer. Onde houver fé se encontrará Deus e onde estiver Deus não existirá o temor.”

Meus queridos, recebam todo meu afeto da Suécia. Passando uns dias felizes com os devotos aqui, fazendo planos para difundir a Consciência de Krishna nestas terras.

Krishna é Quem satisfaz todos os prazeres individuais, é Ele Quem atende e abriga a todos, é Quem conhece a cada um e os guarda em Seu coração. Eu posso me lembrar de cada um de vocês, claro, porque são inesquecíveis, mas minha lembrança é limitada, porém Krishna abriga a todos. É muito importante entender que Krishna é O Supremo e que tem uma relação com cada um e é a relação de coração a coração com os devotos que permite nos aproximarmos de Krishna.

Castidade é o que se necessita de nossa parte. E o que significa castidade? Em essência significa fidelidade plena. Castidade significa inclusive se desprender dos desejos materiais, pois quando estamos absortos no serviço a Krishna, não desejamos nada mais. Mas claro que é muito difícil não ter desejos sexuais no mundo onde o sexo domina tudo, sem dúvidas isto é possível apenas quando se prova “um gosto superior”. Krishna diz que quando alguém tem um gosto superior pode deixar o gosto inferior.

Castidade quer dizer não abandonar a ninguém, não ficar mal com ninguém, nem com teus parentes nem com os que te rodeiam. Há de se ocupar em servir ao Gosto Superior mesmo que ainda se tenha o gosto inferior, e assim de pouco em pouco começamos a avançar espiritualmente e em algum momento ficará fixo na Consciência de Krishna. Só tem que ter paciência.

Srila Sridhar Maharaj disse que o gosto superior pelo divino se desperta gradualmente e assim também vão desaparecendo as coisas indesejáveis do coração. Tudo depende da atitude, da determinação que tenhamos por sair do enredo material. Apenas no momento em que decidamos nos autoentregarmos por completo, a nos consagrarmos, nesse momento entraremos na plataforma da estabilidade espiritual e então poderemos desenvolver um gosto pela prática.

A atitude de serviço, ocupação e entregra é a primeira coisa. Dedicação significa trabalho, seguir as instruções do mestre espiritual e colocá-las em prática no serviço, essa é a fórmula. Servindo aprende a se entregar corretamente. A prática mesma não é o mais importante senão a intenção com a qual se pratica, dedicação quer dizer trabalhar sob a guia de um vaishnava.

Na medida em que o devoto se rende por completo ao seu mestre espiritual, as portas do plano mais elevado vão se abrindo. O serviço aos vaishnavas e ao mestre espiritual deve ser nosso norte. A principal ocupação da nossa vida deve ser essa, apenas assim poderemos nos afastar das regiões inferiores. A razão e o conhecimento mundano não nos dão nenhuma satisfação, apenas a rendição será o verdadeiro alívio do coração.

Tudo aquilo que fazemos para Krishna no nível de serviço devocional e com intenção pura está livre de karma. Akarma quer dizer sem karma, a atitude correta no serviço devocional inclusive pode apagar o karma. Assim, vamos nos liberando de tudo aquilo que nos impede de nos ocuparmos no serviço devocional.

E qual é a atitude correta? A sinceridade. Sinceridade quer dizer fazer tudo o possível para o que deve ser feito. É algo difícil. Sinceridade é o mais grandioso e também o mais difícil de ter, mas alguém que tenha sinceridade de coração já está bem situado. Srila Sridhar Maharaj disse que um devoto puro é puro em seu propósito.

A submissão a Krishna é o mais importante. Submissão faz com que as dificuldades diminuam. Submissão significa aceitar sem questionar o que Krishna quer para nós, pois sempre Krishna vai querer o melhor.

Luxúria, ira, inveja, são todas consequências do apego aos sentidos materiais, elas nos afastam completamente de Krishna, cometemos muitos erros quando nos deixamos influenciar por elas. Tem que se cuidar muito da ira, melhor, tem que escutar a voz interna e a inteligência. Essa voz interna sempre vai nos guiar ao positivo, ao divino e ao transcendental, só que quase nunca queremos escutá-la. Por isso é fundamental a associação com os devotos, pois eles são um amplificador da voz interna, mesmo que não queiramos escutar devido à ilusão, eles repetem constantemente o que temos de fazer.

Tem que desenvolver fé nos devotos, fé no serviço, fé no guru. A fé é a entrada da devoção. O amor absoluto acomoda tudo, não há nada que temer. Onde houver fé se encontrará Deus e onde estiver Deus não existirá o temor. Onde houver fé haverá rendição e onde houver rendição não haverá interesses separados. Onde não houver interesses separados haverá amor. Assim tem que se situar todos os dias até o final da nossa vida.

Essas são as palavras que queria compartilhar com vocês no dia de hoje.

Jay Srila Prabhupada!

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

Não é para entender, é para orar por essa misericórdia

Não é para entender, é para orar por essa misericórdia

“Comece a experimentar com tuas próprias realizações, isso não se consegue com o raciocínio senão com dedicação ao ideal, à meta. Você é tua própria garantia, você mesmo tem que experimentar o nome de Krishna e escutar é o início de todo o processo.”

            Queridos devotos, o rei Bharata era extraordinário e praticamente sua dinastia estabeleceu à cultura védica como uma das mais importantes. A Índia se chamava Bharata no passado. Um exemplo de governante é Ranti Deva que se sacrificou incrivelmente pelo bem-estar dos demais.

            Praticamente hoje em dia os governantes não têm ideais, esta é a razão pela qual eles carecem de soluções para o mundo, não têm nenhum exemplo a dar nem ideais, é por isso que este mundo carece totalmente de orientação e clareza. Assim, nós devemos ter ideais e definir o que é correto, o que nós queremos fazer na vida. Eu pergunto aos devotos: “Quais são suas metas?”, “O que querem fazer na vida?” e geralmente não têm boas respostas.

            Isto é preocupante, porque na vida temos que saber o que fazer, talvez alguém faça algo motivado pelos impulsos, três passo para cá, três passos para lá, depois seis passos para lá, quatro de volta e fica parado. A cultura védica ensina que temos que saber o que queremos, por exemplo, na cultura védica, aceitar um mestre espiritual é fundamental, é algo que se faz, mesmo que não seja uma obrigação. Tampouco é uma obrigação que um guerreiro ksatria se torne um sacerdote brahmana, este passo não é uma invenção, é real e tangível, é uma etapa do progresso natural. É como quando vamos por uma estrada, há muitos caminhos, mas se não chegarmos ao destino então não tomamos o caminho correto.

            Os passos na vida espiritual são como os degraus de uma escada, estes passos no progresso espiritual são tão reais como a visibilidade da estrada. As pessoas que não aceitam uma autoridade pensam que não existe estrada nem destino, assim, para elas não existe origem, causa, caminho nem destino. Chegamos a este mundo e apenas nos dedicamos a enganar aos sentidos. As pessoas passam a vida gozando e se tiverem um bom karma, conseguirão lindas mulheres. Desta forma, pensamos que os sentidos são reais e os adoramos com diversos esforços. Assim passa a vida e nunca nos perguntamos: “Para que nascemos e por que estamos aqui?”

            Um devoto quer escalar até o máximo de realizações que exista e sabe que o máximo das conquistas que existe em todo o mundo está na dimensão onde já não se pode escalar. Podemos escalar com as modalidades, podemos escalar pelo karma-yoga, pelo dhyana-yoga, podemos escalar até mesmo pelo yoga místico, mas no bhakti já não há mais escalas, apenas misericórdia. No mundo do bhakti se progride por misericórdia, não por ambição nem por cumprir apenas com certas técnicas.

No bhakti não há escalas, apenas há abismo e dentro do abismo, quando chegamos lá em cima, dizemos: “Já cheguei em cima e ainda não estou plenamente realizado.” Há uma mística especial no bhakti... Quando se chega acima e ainda não se sente plenamente realizado, vem um convite do bhakti e esse convite é:

- Pule!

- Mas onde está a terra? Se eu pular, vou cair.

- Tranquilo. Vamos te pegar.

- Quem vai me pegar? Onde está a segurança?

- Não se preocupe, apenas pule. Pule!

- Mas tenho terra sob meus pés, estou bem, até cheguei aqui cima.

- Você chegou à dimensão da fé e na dimensão da fé não há ninguém que te assegure de nada, a única coisa que te guia é a estrela do teu coração sincero e os comentários animadores dos bhaktas do Senhor. Eles falam do mundo que vai muito além da visibilidade analítica, muito além do cortar e medir mayasicamente, muito além do maltrato, dos puxa-saco e as falsidades. Lá no mundo do bhakti, lá onde nos convidam, tudo está governado pelas mesmas regras divinas do amor, e lá é onde se deve viver.

- Isto contraria tudo o que já conheci até agora, sempre me falaram para me assegurar e agora me dizem que abandone toda a segurança.

- O Senhor Krishna mesmo pratica isto, Ele diz: “Abandone todo tipo de religião...”

- Senhor Krishna, como me pede isto?

- Krishna diz que quando há uma predominação de irreligião, o Senhor aparece para estabelecer os princípios e depois diz para abandonar toda religião.

- Senhor Krishna, o Senhor me confunde muito! Como vou entender algo assim? Sempre nos ensinaram não apenas a segurança sobre os patrões e os degraus. Karma-kanda expõe nitidamente que tal sacrifício te leva a tal resultado, tal exercício traz tal consequência, tal aspiração pode te levar a experimentar tal coisa, etc. E agora de repente me dizem que tudo o que consegui devo abandonar... Lutei tanto para conseguir as coisas e agora tenho que deixá-las?! Imagine só como é o amor? O amor é o oposto do racional, o oposto ao que fazemos. Todos os nossos esforços foram em vão?

- Não, mas tinha que passar por eles para abandoná-los.

- Mas como é isto? Trabalhei tão duro para ganhar fama, dinheiro, posto, tantas coisas e agora tenho que abandoná-las? E o que me dão em troca?

- Desqualificado! Muito perguntão.

- Mas como assim? Não posso sequer perguntar?

- Sim, pode fazer perguntas, mas te ajuda mais se começar a praticar e as respostas chegam. Comece a experimentar com tuas próprias realizações, isso não se consegue com o raciocínio senão com dedicação ao ideal, à meta. Você é tua própria garantia, você mesmo tem que experimentar o nome de Krishna e escutar é o início de todo o processo.

- O que se tem que escutar?

- O convite do bhakti. Há uma coisa muito especial e esta é a razão pela qual estamos aqui. Se não chegarmos lá em cima onde estou me referindo, podemos já pular ao bhakti. Não faz falta chegar ao topo do Karma e Dhyana-yoga para pular ao Bhakti. Bhakti é superior ao Karma e Dhyana Yoga. Krishna diz claramente: “A Mim vão conhecer apenas com Bhakti, nada mais.” Ele mesmo recomenda Karma e Dhyana para certas etapas, mas Ele mesmo diz: “A Mim não vão conhecer assim.” Então, o mais espetacular disso é que você com teu karma ou por tuas atividades pecaminosas, as mais baixas que sejam, pode pular ao Bhakti. Pode pular ao Bhakti e se entregar à vontade de Krishna. Sabia que Krishna tem um plano para você? Sabia que Deus tem expectativas pessoais para você? Sabia que Ele está na busca do Seu servo perdido? Sabia que todas as coisas que te acontecem dia após dia estão delicadamente arranjadas por Deus? Tua comida, tuas alegrias, tuas experiências, a possibilidade de caminhar, abraçar, decidir, compartilhar, ajudar e servir. Deus está muito, mas muito pendente de você e ao mesmo tempo de todos. Não existe alma esquecida por Deus e aquele que entende isto não vê diferença entre as almas. O Bhagavad Gita 6.29 diz: “O verdadeiro yogi Me observa em todos os seres e também vê todos os seres em Mim. De fato, a pessoa auto-realizada vê a Mim, o mesmíssimo Senhor Supremo, em toda parte.” E logo o verso seguinte: “Para aquele que Me vê em toda parte e vê tudo em Mim, Eu nunca estou perdido nem ele estará jamais perdido para Mim.” Este é um convite de Krishna, Seu convite é o Bhagavad Gita, cada verso é uma esperança. Por isso, aquele que prega ou dá aulas sobre o Gita está dando esperança ao mundo, o que dizer em um mundo onde todos somos casos perdidos. Krishna vem e te diz: “Tem outra oportunidade, para Mim não é um caso perdido.” Não merecemos outra oportunidade, mas para a psicologia do Divino sim. Quando todos já nos julgam e castigam, vem Krishna na forma de Sua misericórdia, assim, podemos realizar o infinito amor de Deus para com Seus filhos. Não é para entender, é para orar por essa misericórdia. Eu estou buscando isso e desejo a todos que também o façam com seus próprios esforços.

Obrigado por me acompanharem. Esta é a mensagem que queria compartilhar hoje com vocês. Agradeço a Srila Prabhupada por este Chat.

Srila Prabhupada ki jay!

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.