O futuro da Missão Vrinda

“Confiemos, o amor e a confiança são a oportunidade”

Conferência de Srila Guru Maharaj Paramadvaiti Swami do dia 16 de abril de 2017 no Mela da Alemanha. Vídeo disponível em inglês no YouTube. Texto traduzido do espanhol.

Há muitas coisas que quero dizer. Alguém me perguntou: “Por que você está cantando tão poucos estes dias?”, a razão é que quero escutá-los cantar, e também porque vocês cantam mais bonito que eu. Creio que não é justo. Eu sei que por sua bondade não são de acordo, mas não podemos argumentar as opiniões sobre os gostos e a arte, e ao mesmo tempo eu tenho que confessar que gosto de cantar, e segundo, gosto de falar de Krishna e me sinto culpado porque sei que há muitos outros bons conferencistas aqui, há presidentes de templo e tantos jovens capacitados e eu sigo falando.

Sendo assim, minha mente também está muito ativa, estive trabalhando em muitas questões. Durante os últimos dois dias trabalhei na questão do futuro da Missão Vrinda, por isso, vou compartilhar. Não é o fim, há muito o que pensar e falar com todos os devotos. Mas, como veem, o destino básico é assim, estou seguindo o princípio de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaj, que era muito inflexível que novos Gurus começassem novos templos, se houver mais mestres espirituais no futuro, isso quer dizer que teremos mais templos, segundo esta projeção. Não queremos pessoas sensatas brigando como ladrões, dizendo: “Isso é meu, ladrão, eu que trouxe” ou algo assim.

Srila Sridhar Maharaj nos contou sobre Yogapith e também sobre lugares como Radha Govindaji Mandir de Srila Rupa Goswami, e eles são parte de nossa sampradaya, mas é uma perturbação se alguém disser: “Este é o templo e eu sou o pujari e tem que ser meu discípulo, porque eu estou sentado neste templo.” Isso é algo que logo se chamaria de “Zona do Guru”, nós não acreditamos nisto.

A relação de Guru e discípulo é algo muito transcendental e ninguém deveria interferir nisso, praticamente. Há lugares como o Yogapith onde apareceu o Senhor Caitanya, este é um santuário para cada Gaudiya Vaishnava. E logo que Srila Prabhupada partiu deste mundo, Srila Sridhar Maharaj disse o mesmo: “Seus templos principais como Krsna Balaram e Mayapur não deveriam estar dominados por nenhum mestre espiritual em particular, deixe que os mestres visitem com seus discípulos e que contribuam, mas que ninguém se sente ali e diga ‘Este é o meu lugar agora’”.

Temos visto muita política deste tipo, até lugares grandes como Mayapur, lugares grandes. Porque um grupo diz “Ah, tem que ser discípulo de Bhakti Charu” e o outro diz “Tem que ser discípulo de Jayapataka Maharaj”, desta maneira, há uma rivalidade. Isso não encaixa nos lugares que Prabhupada abriu com muitos de seus discípulos. Até quando eu estive na Suécia, doamos para se fazer quartos lá em Vrindavan e em Mayapur, assim que quando muitas pessoas fazem algo juntas, não é justo que depois que o Guru desapareça alguém tente reclamar e dizer “Agora isso é meu e você pode gostar ou pode ir embora”.

Então, diante disso, tenho pensado muito, porque tenho muita experiência em ver missões Vaishnavas depois da desaparição do mestre. Vi que eu poderia escrever uma tese universitária sobre isso, pois vi o caso com Srila Puri Maharaj, meu próprio Gurudeva, meu próprio sannyas Guru, eu vi isso muitas vezes, então tenho uma ideia muito clara do que pode e não ser. Claro que eu estou percorrendo um caminho muito arriscado, o caminho arriscado é que eu confio em vocês para fazerem um bom trabalho, e se não fizerem, está bem, outra pessoa fará. Ninguém poderá restringir aos demais para que se desenrolem, é um sistema baseado no amor e confiança.

Eu estive na Suécia e Srila Prabhupada me escreveu uma carta em 1974, ele disse: “Você tem que decidir quem será iniciado, você me enviará nada mais que os nomes eu os enviarei e você dirigirá tudo por aí”. Eu era um jovem de 22 anos e eu tinha que decidir quem se iniciaria para recomendá-los a Srila Prabhupada, porque Prabhupada não esteve lá e assim era o sistema nessa época. Então, Srila Prabhupada fez muitas declarações revolucionárias, mas a essência de tudo é que necessitamos de pessoas que estejam tomando responsabilidades. Agora, o que isso significa? É a responsabilidade espiritual quando se dá uma aula, a responsabilidade espiritual é quando se adora a deidade, a responsabilidade espiritual é quando se recebe aos convidados na entrada do templo,  é quando dirige o ishtagosthi, é a responsabilidade espiritual e material quando for um tesoureiro e um contador, quando administrar dinheiro do templo. Sendo assim, há diferentes pessoas importantes na administração de um lugar consciente de Krishna.

Prabhupada mostrou que ele confiava em todos nós, e como confiava em todos nós, e como confiava tanto em nós, seu movimento cresceu de maneira muito incrível. Claro que também às vezes as coisas foram mal porque alguém não se comportou digno de confiança, mas Prabhupada não disse: “Alguém não foi digno de confiança, agora não confiarei mais em nenhum de vocês”, não, Prabhupada nunca tomou esta atitude, apesar de que poderia ter feito, mas ele sabia o que estava fazendo, ele dizia “Confiemos, o amor e a confiança são a oportunidade.” Há de tentar, até onde se pode chegar? O que conquistará? Então, estas são muitas coisas.

Eu me dou conta de que estou dizendo muitas coisas que para vocês são temas cujos nunca têm pensado, porque nunca estiveram nesta posição de ter que pensá-lo, pois quando uma Missão está funcionando de forma bonita, o Guru está presente. O discípulo nunca pensa duas vezes, só diz “Jay, Gurudeva! Jay, Gurudeva! O que quer que me diga, Jay, Gurudeva!” então, não há muito conflito nesta área, mas quando o Guru não está, e todo Guru se vai do mundo, isso sabemos, então a quem vai obedecer? Só alguém a quem ame e confie. Por isso deve encontrar essa pessoa que ama e confia e com a qual queira praticar Consciência de Krishna e é com isso que conseguiremos alguns ajudantes.

Agora, deve ter escutado em algum momento as famosas letras GBC, que significa Governing Body Commission, isso de fato vem de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur e hoje há GBCs na ISKCON, em muitas Gaudiya Maths também há isso. Em nossa Missão o chamamos de CBA, Centro Brahmínico de Apoio, mas na verdade significa Centro Brahmínico de Proteção, de proteção da sanidade, de fato assim o traduzi aqui. Assim que, o que fazemos e temos começado é designarmos certos CBAs, todos os presidentes de templo e ex-presidentes de templo, também são CBAs, os sannyasis e as maharanis também são CBAs naturais, isso quer dizer que sua voz e sua votação sempre se considerará. Mas também temos alguns CBAs administrativos e estes CBAs administrativos são pessoas que sabem da contabilidade, administração legal, como fazer algo corretamente para que uma Missão não se prejudique por uns erros administrativos.

Durante os anos, tive muitos desafios administrativos e para fazê-lo bem, tem que ser muito envolvido e muito inteligente. Assim, que estes protetores brahmínicos poderão dar bons conselhos sobre a administração e também são dignos de confiança. Então, poderia-se dizer, se eu olhar por aqui, por exemplo, quantos presidentes de templo há? Levantem a mão – isso quer dizer que já são CBAs. Quantos ex-presidentes de templo há? Aí há mais CBAs. Estas são as pessoas que de fato estão prontas para tomar responsabilidades, estão cuidando da Missão e querem que funcione.

Temos todas estas pessoas, mas não precisamos de todas elas para tomar uma decisão, isso é o que mata o GBC na ISKCON. Eles têm muitos casos para atender e há poucos GBCs, só 24, e nunca têm tempo de escutar todos os casos. Então, quando tomam decisões, não estão baseadas em haver avaliado todas as circunstâncias, eu tenho uma experiência primária com isso. Assim, que nossos CBAs possam trabalhar entre 5 em situações normais. Em situações especiais, como comprar um edifício para Krishna, devem ter 9. Nove deles poderiam aprová-lo para que seja um consenso sério. Enquanto sobre vender, não queremos vender nada que pertence Krishna, a menos que haja um caso muito forte e todos automaticamente estejam de acordo, isso estaria em outro nível.

Então, aqui pensamos que os templos principais devem estar protegidos, devem estar protegidos para que não haja ninguém declarando que tem mais direito que outro. E como se faz isso? Como se conquista isso? Tenho uma lista de templos que estamos chamando de Ishtadevas da família Vrinda, que devem estar abertos para a adoração, a administração e o seva por todos os que não iniciam novos discípulos. Só quando nenhum discípulo capaz que seja iniciado pelo acarya fundador e seus sucessores se voluntariar, e que são submissos à opinião dos conselheiro do CBA, algum guru iniciador da linha se pode encarregar com seus discípulos. Pode haver algum lugar onde um Guru que esteja encarregado e há um templo onde é o único que está trabalhando nessa área, e esse templo se abriu há muito tempo, e dirão “Bom, você se encarrega disso, porque não há nenhum grupo se apresentando”, porque um grupo que se apresente também tem que ser o grupo que está dando doações para mantê-lo. Então, é algo assim.

Novamente, tudo o que estou dizendo é algo que escutei de Srila Sridhar Maharaj. Ele aconselhou isso a nossos irmãos espirituais da ISKCON, ele aconselhou que os templos principais devem-se manter abertos para todos, mas não seguiram seus conselhos e distribuíram os templos grandes entre eles, um com New York, outro com Mumbai, um com Vrindavan e então começou o problema. Logo tentaram mudar isso, mas nunca puderam corrigir a situação, logo, queremos evitar isso.

Radha Vraja Mohan em Vrindavan é um templo que tem que estar aberto para todos. Gouranga Radha Vrajesvara Ishtadev Mula Math da missão Vrinda, Radha Govinda Math no Chile, Radha Madan Mohan Math na Argentina, Radha Damodar Math no Peru, Radha Raman Math na Bolívia, Radha Vinod Math na Venezuela, Radha Syamasundar Math no Uruguai, Mahaprabhu Gandharvika Giridhari no Brasil, Radha Gopivallabha na Hungria e Gandharvika Govinda Sundaram em Berlim, estes templos estão na lista de não pertencer a nenhum acarya em particular. Isso quer dizer que estes templos, depois de minha partida, devem ter alguns acaryas que iniciem na região, ou qualquer solução que Krishna nos der. Todos podem vir e todos podem participar, e os que não estão iniciando podem ficar em Berlim e administrar como CBAs e fazer que este templo floresça.

Agora temos pequenas recomendações, isso levará um tempo para estudar. Eu vou ler só um  pouco:

·         Outras deidades podem ser adoradas e administradas por novos acaryas;

·         O ishtagosthi do templo e os CBAs podem eleger tal acarya que esteja de acordo em tomar a responsabilidade – no caso de minha partida. Depois eles poderão eleger o devoto local que esteja aí para cuidar das coisas;

Talvez eu já tenha dado indicações anteriormente, talvez não, assim, é essa a decisão. Mas não se pode designar a alguém como um acarya, os acaryas são autorrevelados. Pode dar uma indicação, mas quando alguém está se convertendo em acarya, primeiro, ele tem que aceitar este serviço e depois, outros têm que aceitá-lo como Guru. Isto é completamente voluntário, não se aplica nenhuma legislação a isso, senão acabaria com tudo. É algo que tem que nascer no mundo de Saranagati unicamente.

·         A adoração à Deidade deve seguir arcana. Com Deidades instaladas, pelo menos 5 pessoas deveriam se envolver voluntariamente na puja.

Como em Berlim, já temos um problema. Precisamos de mais pessoas para participar voluntariamente na puja. Essa foi minha condição há muito tempo para instalar Deidades em Berlim. Eu quero ver mais participação da comunidade, senão não é um standard muito alto, porque uma pessoa simplesmente não pode fazer algo sozinha. Acaryas, sannyasis, maharanis e presidentes, além dos administradores CBA, tomam decisões importantes que requer uma maioria singular de sete CBAs. E dos 7, pelo menos 5 devem ser protetores ativos da família. Preferimos ter pessoas que estão ativamente envolvidas como Radha Vrindavan Chandra, ela é uma protetora ativa, ela se encarregou da administração em Berlim, o que anteriormente era algo muito desorganizado, ela converteu em algo no qual temos números claros e sabemos o que está acontecendo em Berlim. Ela e Satyavati têm feito um bom trabalho.

Em nossa Missão temos muitos CBAs estabelecidos anteriormente, eles são Krishnananda Acarya Mrganath Acarya, Atulananda Acarya Maharaj e também há muitos sannyasis que são ativos e também são CBAs e as maharanis. Temos também alguns pilares especiais, como Pancatattwa Prabhu que tem administrado nossa oficina nos últimos 30 anos sem parar. Não sei como mereci um secretário assim, que nunca deixou de fazer seu seva, apesar de muitos desafios.

Então, temos algumas novas missões que estão saindo. Novas missões significa meus sannyasis que receberam as bênçãos para começar novas ramas da família Vrinda, como Giri Maharaj que começou a missão Bhaktialok na Argentina. Pertence a Vrinda, mas simultaneamente é igual e diferente. Isso significa que ele também está dando Harinam.

Novos membros do CBA recebem um treinamento e têm que passar 3 anos neste treinamento para estarem aceitos como membros completos do CBA. Queremos ver como trabalham, se confia neles. E algo muito importante, o membro do CBA não entra ao templo como uma autoridade, entra como um amigo, um amigo do presidente do templo. Mas tem permissão de entrar em cada departamento, assistir todas as reuniões, falar com todos os devotos, não há segredos diante dele, mas ele ou ela entra como um amigo e pode ver se o templo está bem administrado ou não. Se vir que não está bem administrado, eles ajudarão a que se administre bem através de dar sugestões e adotar serviços que são requeridos. Os CBAs são almas muito rendidas que realmente estão se preocupando pela pureza da missão. Mas como disse, eles não entram como uma autoridade, entram como um amigo, essa é a grande diferença com o GBC da ISKCON.

Os GBCs da ISKCON entravam como a máxima autoridade, muitas vezes nem conheciam os devotos que estavam ali, não conheciam a comunidade local, mas era a autoridade maior e tomavam umas decisões esquisitas e iam embora. Assim, que o CBA devem ser pessoas que estão vivendo ali e têm alguma ideia do que está acontecendo. Também são retificados, em outras palavras, o presidente e os devotos locais podem eleger quem quer ter como CBA em sua área. Não é imposto, é um amoroso e transparente trabalho em equipe. O grupo CBA são conselheiros da administração, centro de retificações brahmínicas. Todos os ritvik gurus que são exitosamente queridos, podem se converter em diksa gurus e abrir novos projetos. Eles têm que saber a filosofia vaishnava.

Gurudeva Atulananda e eu temos nos perguntado qual é o futuro desta missão, apesar de que nossa missão não é muito grande, é muito ampla. Parece maior do que é, mas como damos tanta liberdade aos devotos, não é um exagero que tenhamos 200 centros onde está sendo realizado algum tipo de pregação. Agora, 200 centros às vezes saem de nossa visão, sobretudo quando falam diferentes idiomas e estão em diferentes países ao redor do mundo.

Portanto, Gurudeva e eu decidimos nomear ritivik acaryas que possam realizar iniciações de nossa parte quando falta muito tempo para nossa chegada. Quem são estas pessoas? Pois nós as elegeremos, elegeremos segundo onde tenhamos a maior confiança que possam fazer. Eu nomearei alguns deles agora mesmo, Krishna Vilas é um deles, ele pode eleger se alguém está pronto para a iniciação, e se quiser dar iniciação de minha parte, poderá fazê-lo. Este é um exemplo. Os sannysasis podem fazer isso, pessoas que estão conscientes e que estão participando da missão, e que têm ganhado a confiança. Pati em Munique (Patita Pavana Das), ele pode fazer isso. Não tem que aplaudir agora, só estou dando uma ideia, certo? Estou dando uma estrutura e do que está acontecendo. É nomear pessoas poderosas em diferentes partes, que também têm que ser reconhecidas como especiais. Porque se não se reconhece ao ritvik acarya como alguém especial tampouco estará muito feliz.

Então aqui, Krishnananda Acarya é um acarya, mas também de minha parte, Svarup pode fazer isso. Ele está muito estabelecido em sua forma de ser, assim que, para que alguém possa fazer isso, não é só que eu o nomeie, ele também tem que estar de acordo. Além disso, também elegerei algumas madres para fazer esse seva em nossa família, porque eu sigo o princípio de que não somos este corpo, e sigo o princípio de que em nossa linha, grandes mulheres têm feito grandes sevas. Elas têm demonstrado tal critério que muitas vezes têm salvado a missão.

Isso é algo muito importante para decidir, quem pode fazer tal coisa, que possa ter esse sentimento e também quem está dedicado sem parar à comunidade local, esse é outro critério. Tem que fazer uma grande quantidade de dedicação e critério. Penso em alguém como Lalita Madhava, ela é uma pessoa muito apta, sobretudo para dar refúgio às mulheres quando vêm. Isso se tem que administrar pessoalmente dentro da comunidade, mas enquanto eu viva, vou estar pendente e vou ver como funciona. Só estou explicando este sistema. Durante uma de nossas viagens, Gurudeva Atulananda e eu elegemos 60 pessoas entre madres e devotos para fazer este seva. Oficialmente não lançamos esta lista para todos, é um trabalho que fiz nos últimos dias e vocês são os primeiros a escutar isso.

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

Sri Balaram Purnima

“O serviço devocional ao Senhor Supremo é a soma e substância da alegria da vida.”

                                                                                                                             17 de agosto de 2016

Sinto-me muito feliz de estar aqui hoje compartilhando com vocês a alegria da lua cheia do templo de Krishna-Balaram. Neste dia, enquanto compartilhamos uma festa tão bonita aqui em Bogotá, faz-nos recordar que o serviço devocional ao Senhor Supremo é a soma e substância da alegria da vida.

Sempre queremos dar alegria aos devotos, certo? Bom, Krishna também busca alegrar aos Seus devotos constantemente. Por exemplo, quando Krishna toca a flauta e hipnotiza os corações das gopis, elas começam a querer escutar mais e mais essa flauta. Assim, elas vão até o vamsi-vat em Vrindavan onde Krishna está tocando a flauta sob uma árvore. Ele permanece com os olhos fechados até o ponto que se dá conta que as gopis estão ali. Nesse momento Krishna pergunta o que elas fazem ali, pois não é muito correto que damas como elas andem pela floresta sozinhas a essas horas, inclusive as manda às suas casas, mas as gopis não querem voltar. Então, Krishna pergunta o que querem e as convida a dançar. Ele quer apenas alegrar Suas gopis.

Então, quando Deus toca Sua flauta, ou quando fala Seu Bhagavad Gita, tudo isso está completamente dirigido por Ele mesmo. Essa é a pura misericórdia do Senhor conosco. Eu me sinto muito feliz de ver que todos vocês aqui presentes têm escutado a flauta de Krishna e vieram de diferentes partes do mundo participar deste belo festival. Todos vocês chegaram hoje aos Pés de Lótus de Gouranga Radha Vrajesvara. (...)

Sri Balaram é o melhor guardião da Mãe Natureza, pois Ele carrega Seu arado para trabalhar na terra e plantar a semente do Bhakti, a semente do amor por Krishna. Todos aqueles que são conscientes de Krishna e têm o serviço de cultivar a terra cumprem com uma tarefa muito especial, porque eles estão seguindo os passos de Sri Balaram, eles estão trabalhando na terra para Krishna e assim poder oferecer os frutos ao Senhor. Hoje é o dia em que também celebramos a todos os vaishnavas que estão servindo nas fazendas conscientes, cuidando dos cultivos orgânicos, etc. Este é um Balaram-seva.

Por outro lado, existem mais serviços relacionados com Sri Balaram. Nossa família também tem um Balaram-seva, um exército sob as ordens de Sri Balaram, onde devotos estão lutando para cuidar da terra de Sri Krishna em Vrindavan, trabalhando para limpar e embelezar Vrindavan. Todos vocês podem ser parte deste Balaram-seva e apoiar o serviço que estamos fazendo no Dham, pois tudo o que recebemos pela misericórdia de Srila Prabhupada vem de Vrindavan: o maha-mantra – é de Vrindavan; as Deidades que adoramos – vêm de Vrindavan. Vrindavan está presente constantemente em nossas vidas, por isso este programa mantido por nossos irmãos que estão servindo no Dham é muito importante e precisa de nossa ajuda. É um grande gosto para nós este serviço e é algo que temos aceitado com total felicidade. Realmente é algo lindo e grandioso.

Sri Balaram se manifesta como o Mestre Espiritual, Ele é o administrador original. Por isso, neste dia também recordamos a todos aqueles devotos que têm responsabilidades administrativas a seu cargo, que são líderes, presidentes de templos, que estão sempre protegendo e animando aos devotos a se manterem fazendo serviço e cuidando para que as comunidades sigam adiante.

Hoje lembramos de Srila Prabhupada, quem recebeu a instrução de Sri Nityananda Prabhu de levar Consciência de Krishna ao Ocidente de forma honesta e cumprida. Sri Krishna e Balaram estão presentes em Bogotá para nos lembrarem que devemos fazer tudo de uma forma muito organizada.

O Srimad Bhagavatam narra muitos passatempos de Sri Balaram. Krishna e Balaram são inseparáveis, mesmo que às vezes tenham opiniões diferentes, sempre estão juntos. Sri Balaram é o perfeito assistente dos lilas de Krishna, Ele se manifesta como a mrdanga, como o asana, como o protetor, etc. Isto é o mais importante que devemos lembrar: Sri Balaram representa a proteção de Sri Krishna, proteger tudo o que pertence ao Senhor Supremo. Essa é a nossa tarefa!

Jay Srila Prabhupada!

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

As qualidades de um servidor da humanidade

“O conhecimento sobre a sabedoria do ser, sobre o amor e sobre os valores positivos como a compaixão, o agradecimento, etc, deve ser sempre compartilhado.”

Meus queridos devotos.

Um servidor da humanidade tem que ser um servidor da família, que é a primeira unidade social do mundo que nos rodeia. Isso inclui o pai, a mãe, os irmãos e a todos aqueles que estejam próximos a nós.

Um servidor da humanidade é como uma filial do amor que segundo  o lugar onde vive terá diferentes tarefas, se chegar a um santuário natural e perceber que está cheio de lixo plástico, seu serviço à humanidade se transforma em recolher este plástico e buscar um sistema para reciclá-lo e assim evitar que nos afoguemos nele. Promover comida sã ao seu redor por meio da agricultura orgânica e da permacultura é outro grande serviço à humanidade. Convencer às pessoas a viverem sem a influência de produtos químicos e sem se deixarem levar pela cultura de consumo é também um serviço à humanidade. Ensinar as pessoas a curarem suas vidas mediante o cultivo espiritual se convertendo em um médico da alma é um serviço à humanidade.

Só pelo fato de ajudar a uma pequena parte do universo a melhorar é um grande serviço à humanidade. Ajudar aos animais que sofrem é um serviço à humanidade. Tornar-se vegetariano ou vegano é totalmente um serviço à humanidade e a todo o meio ambiente (se diz que cada novo vegetariano faz que o mundo se torne um lugar mais seguro). Em outras palavras, o converter-se em um exemplo de pessoa fiel aos seus ideais é diretamente um serviço à humanidade.

O questionar e aprofundar-se no objetivo da vida e perguntar-se qual é a razão pela qual estamos neste mundo e para onde devemos nos direcionar também é um serviço à humanidade. Porque a vida humana é a grande oportunidade que temos para encontrar resposta a tais perguntas. Cada vez que distinguimos a resposta aos questionamentos essenciais da vida e o compatilha com os outros também está fazendo um serviço à humanidade, da mesma forma que se tenho comida e água é meu dever compartilhá-las com com aqueles que não as tem. Desta forma, o conhecimento sobre a sabedoria do ser, sobre o amor e sobre os valores positivos como a compaixão, o agradecimento, etc, deve ser sempre compartilhado.

Um serviço para a humanidade pode ser que às vezes não seja reconhecido por outros, isso não importa, pois nosso Criador sempre é consciente de todos os esforços que fazemos pelo bem-estar de outros. Ele sabe tudo o que pensamos e falamos, o que dizer do que fazemos. Quando queremos servir a uma planta, sabemos que devemos por água em suas raízes, não conseguiremos satistazer a planta ao colocar apenas uma gota em cada folha, isso não dará resultado. De forma semelhante, para servir a humanidade e alcançar a perfeição da vida, devemos nos aprofundar no canto dos Nomes da Verdade infinita na tradição mais próxima da fé individual.

Este grande processo chamado “louvor” (ou “kirtan” em sânscrito) é a apresentação da alma ante o Infinito, se reconhecendo como um servidor humilde que pede para se tornar um instrumento de Seu amor. Este é um processo que abre os canais de comunicação com a divindade, tanto para cima como para dentro. A conexão com os Santos Nomes de Deus é o meio que nos leva internamente para agradecer intensamente ao Infinito, porque qualquer potencial ajuda que possamos dar à humanidade não vem de nós, senão do Absoluto que nos permite ser parte de Sua grande sinfonia. Por isso, à medida que através do canto do Santo Nome me conecto com o Infinito, tenho mais chance de me converter em um instrumento e servidor de Seu amor para a humanidade.

Isto é o que aprendi do meu mestre espiritual Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Com todo meu afeto,

Swami B. A. Paramadvaiti.

O serviço devocional amoroso

“A salvação não depende de nenhuma instituição, mas do desenvolvimento de tua consciência pessoal e da responsabilidade que assumir no serviço devocional amoroso.”

            Queridos filhos e filhas, quero muito a todos vocês, mas o problema é que eu não sei querer de verdade. Por isso, graças a Srila Prabhupada que me disse “entrega” e isso é o que eu digo a vocês sobre dar aos demais, assim eles se beneficiam da melhor forma. Da mesma maneira, podemos ser alguém que transpassa a luz de uma vela à outra sendo portador da pequena chama. Esta é a consciência de um sankirtaneiro.

            Meu mestre espiritual parece ser como a própria luz original, por isso podia animar a tantas almas, e continua animando. A mim custa muito conquistar que os devotos iniciados se mantenham com firmeza apoiando seus próprios templos. Claro, muito depende da inspiração do líder, mas também depende dos devotos ao escolherem um bom líder e apoiá-lo de verdade, lembrando do ditado: “Empreste o machado ou corte a lenha”. E não é somente apoiar financeiramente ao templo, tem que ser também pregador, ir ao templo e ganhar confiança dos devotos e dar conferências, ou dar conferências fora trazendo pessoas aos templos ou fazendas. Por exemplo, todo mundo gosta de dar uma passeio, então organize com os amigos, familiares, ou quem for, passeios às fazendas ecológicas.

            Ontem vimos um documentário sobre Paramahamsa Yogananda chamada Awaken e era muito interessante, porque eu havia lido seu livro “Autobiografia de um yogi” em minha juventude também, e havia moldado nosso curso de yoga por correspondência em base no curso de correspondência que ele havia organizado. E ainda vendo este grande documentário, percebo que não há nenhum Varsana, nenhum Eco Truly Park nem um Eka Chakra com monges residentes rendidos, como Krishna nos mandou, etc.

            Definitivamente os seres humanos neste mundo tem muito pouca consciência própria, seguem as modas e se assustam muito facilmente quando escutam fofoca e politicagem ou quando a imprensa faz um ataque. De fato, nossos devotos trabalham muito publicamente, somos muito sujeitos às críticas, além disso, temos uma voz e opinião muito forte como ecologistas e ainda assim Krishna tem nos protegido por mais de 30 anos em um trabalho público em todos os sistemas políticos, do comunismo à ditadura militar. Seja o que for, fomos muito abençoados e muito protegidos em base nisto, e com esta vontade e este ânimo deve dar tuas conferências com puro amor.

            O hinduísmo é a única religião transcendental que aceita a expansão através do amor unicamente, zero imposição. Já que a salvação não depende de nenhuma instituição, mas do desenvolvimento de tua consciência pessoal e da responsabilidade que assumir no serviço devocional amoroso.

            Eu quero formar brahmanas de verdade, que cada um possa abrir outro Eco Truly Park e que o mantenham com a mesma pureza convencido que ele não é o dono e que ninguém é na verdade além de Krishna. Sempre sem inveja e com a própria intenção de treinar outros novamente para que sejam individualmente pensativos com critério amoroso e decidido de servir ao Infinito Amoroso até o final, até as últimas consequências. Ou que seja como um lindo grihasta trazendo crianças ao mundo e apoiando a pregação também, ou como brahmacari se preparando, pregando, o que dizer então dos sannyasis que por natureza são mestres espirituais, siksa gurus, e que além disso possuem uma importantíssima posição de manter unida e feliz a família do mestre espiritual.

            Eu gostaria de muitas coisas, gostaria de amá-los mais, de apoiá-los mais, mas vejo que Deus ajuda àqueles que ajudam a si próprios, por isso não importa se está na República Dominicana ou nas Filipinas, na Suiça, Bélgica ou em Valledupar, tudo depende da misericórdia que você consiga entregando a mensagem e a literatura que recebeu para ajudar aos demais. Krishna nos mandou maravilhosos programas. A pregação em Raíces de la Tierra que fazem em Santiago é simplesmente maravilhosa. Igualmente o Eco Yoga Festival em Bogotá permite que milhares de pessoas possam conhecer os presentes de Srila Prabhupada. Assim, minha solicitação neste chat é que confiem nos demais, lhes deem espaço e chance para se tornarem líderes, assim como Prabhupada confiou em mim sua própria família que são todos vocês.

            Quando eu vejo todas as coisas que os devotos têm que manejar fico mudo e me dou conta que a atração pela yoga e autorrealização entre a humanidade é a aproximação a Krishna que há em cada ser que o maha mantra e a mensagem do Senhor Caitanya pode levar à perfeição. Não deixem ninguém escapar, por favor, da oportunidade de se liberar dos sofrimentos de Kali Yuga com algo tão simples como o sadhu sanga e os doces nomes do Senhor.

            Um abraço de coração. Desejo muita coragem para a maratona e para a vida, pois o coração é coragem e razão (corazón = COraje + RAZÓN). Coragem para fazer sacrifício para seus amores e este amor é um presente do Supremo, obviamente, deve ser em primeiro lugar dedicado ao Amo(r) Sri Krishna.

            Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

A renúncia verdadeira

“Renunciar significa deixar tudo aquilo que não produza verdadeira alegria, tudo aquilo que não produza êxtase e espiritualidade. Isso é o que há de renunciar.”

Meus queridos devotos, recebam todo meu afeto do Chile.

Estamos celebrando este momento que é histórico onde Gurudeva Atulananda entra na ordem de renúncia, o quarto dos ashrams da vida; que são: brahmacarya, grihasta, vanaprasta e sannyas. Srila Prabhupada disse uma vez que chegar nesta etapa da vida é obrigatório para um ser humano.

O que dizer a um mestre espiritual que é discípulo de Srila Prabhupada e dedicou sua vida à pregação no Chile e no mundo. Tenho a fortuna de estar considerado entre seus amigos e irmãos e de lhe entregar a sagrada ordem de sannyas em nome de Srila Prabhupada e do meu sannyas guru Srila Bhakti Raksak Sridhar Deva Goswami Maharaj.

É uma honra, é uma alegria e também é uma formalidade, porque diante de Srila Prabhupada somos diretamente seus filhos, mas ele também queria que nos tornássemos sannyasis em algum momento.

No caso de Gurudeva Atulananda é ainda mais impressionante, porque há vários discípulos dele mesmo que já são sannyasis e que participam desta sagrada entrega sem inveja, ou melhor, com toda vontade e com todo gosto de sua alma. Isso nos faz sentir a grande alegria de que a Consciência de Krishna que até hoje está conhecida como a Família Vrinda no Chile, está proliferando, crescendo prosperamente e dando mais orientações de serviço a todos vocês.

Este é um dos presentes que Krishna nos faz nesta vida: nos entrega o serviço. Serviço a Krishna não é serviço mental, é serviço com todo coração. Serviço a Krishna é algo muito especial, pois pode te conectar com a Suprema Personalidade de Deus da manhã até a noite. É algo glorioso e grandioso que transforma a vida.

Estamos hoje reunidos aqui neste lugar sagrado de Ekachakra que também é um presente que Gurudeva Atulanda fez a Srila Prabhupada entre os tantos presentes que ele deu em sua vida.

Gurudeva sempre esteve dando seu amor e tudo o que pudesse entregar, deu três filhos ao mundo: Pandit, Mohan e Harijan, filhos de Sarvakanti devi que Krishna levou há pouco tempo. Assim é o Senhor, quando quer que alguém esteja aqui neste mundo, o mantém, e quando Ele desejar, o leva.

Os presentes de Gurudeva Atulananda para o mundo são múltiplos e, em essência, são presentes de Srila Prabhupada, porque o devoto não tem nada próprio, tudo o que tem é do seu Guru.

Isto é enfatizado por Srila Bhakti Raksak Sridhar Deva Goswami, quem disse que para se salvar e curar deste mundo a pessoa deve lembrar sempre de três coisas:

1.                  Todas as belas mulheres do mundo pertencem a Krishna. Ele tem os direitos reservados por suas gopis. Se por casualidade você se casar, então receberá a permissão de cuidar de uma das gopis de Krishna com licenças extraordinárias para poder convidar alminhas extraordinárias a este mundo, almas muito lindas e importantes;

2.                  Todo o dinheiro do mundo, sem exceção, toda a opulência, todas as terras, os rios, as montanhas, as nuvens, as galáxias, etc., pertencem a Narayan. Inclusive o que tiver nos bolsos pertence a Narayan e deveria ser utilizado para Ele;

3.                  Todo o êxito, toda a fama, todos os serviços, todos os poderes, empoderamento, êxitos em conferências, nas pujas, nos yajñas, tudo o que tenha feito com êxito na vida pertence ao nosso Srila Prabhupada, ao Guru, porque o Guru não é um indivíduo, o Guru é o representante de Tattwa. Ele é do Guru Parampara, da Vontade Divina e desta forma ele naturalmente representa a Srila Prabhupada.

Hoje é um dia muito especial, da sannyasa de nosso Gurudeva. Tive a fortuna de estar associado com Chile Yatra como testemunham Mathura Mandal e Kalpa Vriksa e alguns outros devotos antigos de muito tempo atrás, inclusive antes da fundação da família Vrinda e, pode-se dizer, que sempre fiquei cativado pelo Chile. Não digo isso para ficar bem com vocês, mas me cativou a maratona de Ponto Alto, o carinho, o humor, a arte e pelo standart que os devotos tinham nesses tempos. E desde então Gurudeva Atulananda era o standart e isso se mantém até hoje.

Tem sido quase um matrimônio, Krishna nos juntou, Srila Prabhupada nos juntou pelo desejo de sua divina providência para que nós pudéssemos colocar nossos remos no barco do nosso mestre espiritual e assim remarmos juntos em ambos lados para que o barco pudesse seguir adiante.

Com o tempo o barco se tornou maior e maior e mais pessoas foram entrando nele. Hoje em dia já somos um monte de gente remando, não? Assim, remamos para que o barco vá bem longe, cruzando o oceano de repetidos nascimentos e mortes. Quando alguém solta os braços, o outro continua remando e diz: “Vamos, vamos, não solte aqui, melhor ainda se remar mais, o caminho é bem longe para sair da ilusão!”

Por isso apreciamos a presença dos que tem remado com a gente, como o prabhu Kanka, Krishna Kirtan, Vrajapriti, Kadamba, os do passado, do presente e do futuro, porque são muitas pessoas que têm ajudado. O que dizer dos nossos sannyasis que estão sentados aqui; chilenos – bem, não chilenos, como sannyasis já não pertencem a um país – eles não conhecem limites, não conhecem fronteiras, são as almas do mundo, isso é o mais bonito que estamos vivenciando hoje aqui.

Eu disse algo esta manhã e vou repetir, porque considero essencial: O exemplo de Srila Atulananda Acarya é simbólico, porque realmente representa a renúncia de todos nós, a renúncia de Srila Prabhupada pelo mundo. Representa a Sri Caitanya Mahaprabhu mesmo tomando sannyas e deixando Vishnupriya Devi, quem estava completamente rendida em amor a Ele.

Sem dúvida Mahaprabhu a deixou porque sentiu o chamado interno muito forte. Assim se dirigiu a Keshava Bharati e aceitou a ordem de renúncia que estremeceu ao mundo. Nesse momento se iniciou um sacrifício que é o sacrifício da nossa missão, o sacrifício do nosso sendeiro, um sacrifício muito lindo. Por isso é dito “renúncia amorosa”, aqui não se diz “renúncia odiosa”, aqui não se diz renunciar porque este mundo é muito mau, não. É uma renúncia devido que o mundo de Krishna é tão belo que queremos fazer a Ele uma contribuição substancial e esta contribuição substancial se chama para vocês Chile Yatra, e para o mundo se chama Missão Vrinda.

Porque a Missão Vrinda é o serviço ou sacrifício que Gurudeva Atulananda fez, quero lembrar também ao grande devoto que foi uma das grandes inspirações neste caminho, nosso mais querido irmão espiritual Srila Bhakti Bhimala Harijan Swami Maharaj da Colômbia. Ele é parte deste trio, porque não fomos dois, fomos três que estávamos ali levando este esforço.

Em realidade, nós não nos sentimos qualificados como mestres espirituais, nós tomamos este desafio, este serviço, porque sentimos que Srila Prabhupada merecia ter representantes aqui que se dedicassem de todo coração às pessoas, aos povos, à Mãe Terra, aos rios, etc.

Nossa reflexão nestes momentos foi: “É melhor um cara cego a cara nenhum, então vamos nos mover (os caras cegos) porque não há outra”. Esta foi a origem, assim falamos com Maharaj Harijan e começamos a tarefa. Porque assumir o papel de Mestre Espiritual é um grande atrevimento, se tornar representante da conexão com o Infinito, porque realmente somos isso? Não, mas tomara que nos tornemos um bom representante. Sem dúvidas, Srila Prabhupada sim foi e nos deu seu exemplo.

Eu convido a todos vocês a me acompanharem hoje nesta renúncia para Srila Prabhupada proporcionalmente. Há muitas para renunciar, cada um sabe o que tem que renunciar e se não souber, pode aprender na companhia dos devotos.

A primeira renúncia é aceitar os quatro princípios reguladores, o que para nós não é uma renúncia senão que uma liberação. Krishna está nos liberando das coisas que são daninhas.

A renúncia da nossa família é a renúncia das ganâncias pessoais pela ganância de Krishna e Seus devotos. Como para nós todas as almas são devotas em potência, nosso serviço está focado em manter as portas abertas do Ashram a todo mundo. A prova disso é que agora temos uma nova casa no bairro Brasil onde as portas do templo de Sri Radha Govinda estão abertas para todos, para que toda cidade de Santiago possa entrar lá.

O mesmo em La Serena, em Concepción ou onde seja, até no México, ter as portas abertas a serviço que as pessoas possam entrar em contato com o Santo Nome, com o prasada, com a literatura espiritual essencial, com cursos sobre a essência da vida e assim possam participar ativamente na Consciência de Krishna.

Uma pessoa que goste da Consciência de Krishna, mas não participe ativamente dela é exatamente como uma abelha que está fora da jarra de mel, percebe que por ali há algo, mas não pode entrar e eventualmente sai voando a outro lugar, porque não vai se manter muito tempo olhando sem provar o doce néctar.

O serviço que nossos mestres nos enfatizou e presenteou é tão extraordinário que permite nos torarmos Guru. Não devem se esquecer que não há diferença entre diksa e siksa guru.

Quantos de vocês dão conferências sobre a Consciência de Krishna? Todos vocês são um siksa guru. Quem tem dado conselhos espirituais em Consciência de Krishna a uma pessoa? Esse também é o trabalho do siksa guru. Dar e receber. Dadati pratigrihnati.

Intercâmbio amoroso quer dizer fomentar o amor, a confiança, a segurança, o refúgio, a participação de todos. Isso faz um siksa guru. O que dizer dos presidentes de templo que são siksa gurus da manhã até a noite, melhor dizendo, os presidentes dos templos e os sannyasis são mais importantes que nós que visitamos de vez em quando. Sem dúvidas, um precisa do outro, trabalhamos juntos pela mesma causa, não há competição. Por isso o que marca a associação dos devotos é a alegria.

Renunciar significa deixar tudo aquilo que não produza verdadeira alegria, tudo aquilo que não produza êxtase e espiritualidade. Isso é o que há de renunciar. Esse é o exemplo que podemos ver hoje.

Com estas palavras de felicidade me despeço de vocês hoje e peço que todos que possam a fazerem seus esforços para nos reunirmos no Eco Truly Park para o Maha Mela em outubro deste ano e assim podermos seguir celebrando a renúncia do nosso querido Gurudeva Atulananda.

Goura premanandi.

Jay Srila Prabhupada.

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

Uma alma bem intencionada fala da verdade

“Srila Prabhupada trouxe a Consciência de Krishna ao Ocidente, trouxe uma revolução espiritual, uma revolução de amor.”

Queridas madres e devotos.

As pessoas esperam por isso, que uma alma bem intencionada fale sobre a verdade. O encontro de um devoto de Krishna com uma alma que não sabe de Krishna é a fortuna maior de ambos. O devoto é feliz porque pode entregar tudo o que recebeu do seu mestre espiritual e a alma fica feliz porque, enfim, depois de tantos nascimentos e mortes, alcança a misericórdia de Krishna.

Quando eu conheci meu mestre espiritual, o conheci nessa mesma situação. Ele estava entregando com muito entusiasmo o que seu Guru lhe deu. E eu recebi sua misericórdia de uma forma que até hoje não terminou. Todos os dias da minha vida realizo o que Srila Prabhupada fez para mim e para todos, não acaba, e melhor ainda que segue manifestando de muitas formas como projetos para expandir a pregação.

Alguns devotos surpreendem-se que hoje haja projetos que antes não existiram, pois no passado tampouco houve os que hoje há. Srila Prabhupada trouxe a Consciência de Krishna ao Ocidente, trouxe uma revolução espiritual, uma revolução de amor.

Por exemplo, Srila Prabhupada iniciou a distribuição mais impressionante de livros de Krishna, ou a instalação de templos e adoração de deidades em muitos países. Instalou pela primeira vez deidades de Krishna em muitos lugares convidando ao Senhor a receber o serviço dos devotos. Ele os convidou e continua até o presente pelo seu desejo. Srila Prabhupada organizou a adoração da deidade e estabeleceu templos e tudo com muito detalhe, inclusive como manter a economia dos templos para que a deidade fosse bem atendida.

Isso é um grande ensinamento, pois é Srila Prabhupada quem ensinou aos seus discípulos como manter templos, como construir templos. Srila Prabhupada em um significado do Srimad Bhagavatam 3.27.26 escreveu: “Um materialista constrói um grande arranha-céu e um devoto constrói um grande templo para Vishnu.”

Analisando superficialmente, ambos estão no mesmo nível, pois os dois reúnem madeira, pedra, ferro e outros materiais de construção. Mas a pessoa que constrói os arranha-céus é um materialista e a pessoa que constrói o templo de Vishnu é atmarama. O materialista, construindo os arranha-céus, busca sua autossatisfação em função do corpo, mas o devoto, construindo o templo, busca satisfazer a Suprema Personalidade de Deus.

Mesmo que ambas ocupações estejam relacionadas com atividades materiais, o devoto está liberado e o materialista está condicionado. Isto é devido que o devoto que constrói o templo fixou sua mente na Suprema Personalidade de Deus, mas o não devoto que constrói arranha-céus tem a mente fixa na satisfação dos sentidos.

Aquele que fixa sua mente nos Pés de Lótus da personalidade de Deus enquanto executa qualquer atividade, inclusive na existência material, não se enreda nem fica condicionado. Quem trabalha ocupando-se no serviço devocional plenamente consciente de Krishna mantém-se sempre independente da influência da natureza material.

Srila Prabhupada disse: “Quem conhece essa verdade e busca dedicar todos seus recursos ao serviço do Senhor evita todas as reações materiais e as influências das modalidades da natureza material.” Srila Prabhupada sempre enfatizou o fixar da mente em Deus para não nos enredarmos mais no material. Isso não quer dizer renunciar ao material, mas não nos enredarmos, não nos condicionarmos por sua influência. Isso é possível.

Deve-se ser muito determinado para que todas suas atividades sejam abençoadas por seu mestre espiritual. Bênçãos são instruções, disse Srila B. R. Sridhara Maharaj, meu sannyasi guru. As bênçãos que precisamos são instruções de como fazer as coisas bem. Apenas Gurudeva sabe como servir a Krishna corretamente, ele quem sabe o que Krishna precisa e ele pode te instruir no serviço.

Isso é a fortuna de um devoto, se todos seus esforços forem nesta direção, estou seguro que você seja uma alma feliz. E esta é a minha resposta quando muitos chegam a mim com tantos enredos que já não sabe-se o que dizer, cada vez mais complexos. Pregar e pregar que assim encontrará a resposta, entregando amor, presenteando seu tempo em apoiar projetos de pregação.

Por exemplo, agora estamos construindo um templo na Colômbia, o templo principal para Suas Senhorias Gouranga Radha Vrajesvara. É uma oferenda histórica dos devotos, todo colombiano deveria participar colocando seu coração. No meu coração tenho muito ânimo de lançar uma verdadeira revolução amorosa para todo cundinamarca. Lá somos uma só equipe, antes haviam vários programas. Eu uni todos Varsana, Goura Nitay, agora somos apenas um programa, apenas uma equipe.

Os templos de Bogotá devem ser dinâmicos para promover Varsana. Manejar tudo profissionalmente, os retiros não são para levar as pessoas para que se divirtam, paguem um pouco e comam ricamente. Retiros espirituais são a experiência de conhecer em um dia ou dois tudo o que puderem de cultura védica, de terem sadhu sanga.

Claro, Varsana tem muito o que mostrar, como o parque dos demônios, algo que não tem em outros lugares e que simplesmente por caminhar por ali já é uma grande pregação. Para isso, pegamos a revista que eu vou impulsionar e lembrá-los de distribuir enquanto eu estiver vivo. Esta revista de Varsana que eu esperei durante anos, agora deve ser distribuída com muito entusiasmo. Às vezes dizem a mim: “Eu vou levar 20 ao meu templo”, eu digo: “20? Prabhu, deve levar pelo menos 200 ou 300.”

Esta revista tem um grande poder, no fim as pessoas afortunadas te agradecerão. E também temos a revista Vrinda para que conheçam os projetos principais da missão Vrinda. As pessoas pensaram: “Eles têm uma fazendinha em Granada, mas como?”. Há fazendas no Peru, no Equador, no Chile, na Argentina, no Brasil? E na Índia, projetos para crianças, projetos que ajudam doentes com Sons que Curam, projetos de assistência profissional como médicos conscientes, defensores conscientes, oidaterapeutas, instrutores de yoga, educadores conscientes, arquitetos, ativistas, artistas, músicos, cozinheiros profissionais, etc. Uma universidade da sabedoria ancestral, uma escola de arte consciente, uma editora de livros com escritório de produção áudio visual.

Uma pessoa que chega aos nossos centros deve sair sabendo tudo isso. Deve sair levando uma revista. Nos retiros incluir isso como parte do material que recebe a pessoa e que se introduz na aula. Este é o meu pedido a todos os presidentes e líderes dos templos, e os CBA, por favor, me assegurem que isso seja feito sem falhar, pois isso é o que as pessoas buscam.

Todos os dias alguém sofre porque algum ser querido está partindo. Por partir deste mundo e isso é muito triste, e não sabem que os devotos têm muito material para acompanhar esta pessoa e aliviar seu pesar. Temos o programa da Casa da Sabedoria, temos Sons que Curam, temos o livro do meu irmão espiritual “A arte espiritual de morrer”, temos Sabedorias Védicas, vídeos, até médicos conscientes que seguramente salvam por mais tempo, se é que estão matando com tanta medicina química.

Muita gente já se salvou porque sua doença era emocional e uma terapia da Oida devolveu a fé à vida, como pessoas que queriam suicidar-se. Tudo isso são projetos para roubar as pessoas do mundo de Maya ao mundo de Krishna. Inclusive nossos produtos não têm direitos reservados, colocamos na internet e pronto, baixam de graça. Como nosso Bhagavad Gita recitado com a linda voz de Tapasvi Maharaj.

Agora estou trabalhando com uma equipe aqui na Europa em cursos da Oida. (Podem ver avanços em http://worldpeacetherapy.com/ ). Eu trabalho em vários projetos, mas Varsana é o centro da minha atenção, porque não quero descuidar da construção do templo do nosso ishtadeva. Já havia pedido e torno a rogar que ajudem neste projeto, esse é o meu desejo e a minha mensagem para o chat de hoje.

Que nossa alegria individual que tanto ansiamos seja alcançada quando encontrada com o desejo de Srila Prabhupada de dar amor ao mundo, de levar Krishna a todo lugar e a isso dedicamos nossa vida.

Srila Prabhupada ki jay.

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

Último dia na Índia

“Desejo que possamos trabalhar pesado, temos que fazer nosso serviço com muita seriedade e incrementar nossa conexão entre Índia e América do Sul. É muito triste sair daqui, mas meu trabalho na América do Sul me chama intensamente.”

Queridos devotos, hoje é meu último dia na Índia. O que posso dizer de todo este tempo aqui... O que posso dizer da organização de todo este Mela de 6 meses... Não posso dizer nada mais que admirável, como os devotos administraram todas as coisas aqui. O que posso dizer dos nossos músicos devocionais... Eles nos mantiveram todo o tempo cantando. O que dizer das nossas experiências nos diferentes lugares de Vrindavan, como sempre, fantásticas.

Quando vi que o templo de Radha Gopinath está se restaurando de uma forma linda, fiquei atordoado e não tive palavras para dizer. O que dizer dos nossos cozinheiros, eles estiveram fantásticos. Não escutamos nenhuma queixa todo este tempo, uns cozinheiros incríveis, realmente maravilhosos. Isto é muito difícil de conquistar. Eu poderia seguir e seguir sem terminar. O que dizer de cada momento vivido nestes meses, nossa visita ao templo de Rajesthan, nossa dança em Radha Gopinath Mandir, as reuniões de tantos sadhus em todos os lugares que íamos, os sannyasis e acaryas que nos iluminavam. Nossa visita a Berambur, nossa visita a Bangladesh onde encontramos pessoas muito lindas, a visita de Kolkata onde encontramos todas essas lindas organizações vaishnavas reunidas em um grande festival de celebração da aparição de Sri Caitanya Mahaprabhu.

As belas apresentações do nosso drama em Bengal. O que posso dizer! Todo este tempo na Índia foi incrível, a joia de Bharata Varsa, nunca havíamos recebido um grupo tão grande como até agora que chegaram mais de 170 devotos a compartilhar durante kartik e posso confessar que estava um pouco assustado em poder receber todos e de uma forma ou outra conseguimos hospedar a todos de uma boa maneira. Claro, com alguns ajustes. O trabalho que estamos fazendo agora em Vrindavan é um trabalho duro, mas muito belo, necessitamos de linda energia em Vrindavan para a limpeza e tudo o que temos que fazer para deter o desastre da administração.

Estes dias pudemos estar juntos e definir tudo o que temos que fazer nestes meses. E o programa Helping Hand da família Vrinda tem ajudado muito, mas também queremos conectar pessoas de outros lugares para que possa ser feito mais mudanças em Vrindavan.

Estou triste em partir. Eu dizia a Mahatma prabhu hoje: “Você não sabe, eu sinto inveja de você que fica aqui e toma responsabilidade de todo este projeto de grande impacto.” Claro, isto não será fácil, mesmo em 6 meses talvez não se conquiste muito, talvez só conquistemos um pouquinho, mas nosso esforço estará aí.

Só posso dizer que os devotos são muito maravilhosos. Nunca conseguirei pagar por tudo o que fazem, melhor que fico endividado para sempre com todos vocês, só desejamos poder conquistar algo para Vrindavan, não podemos aceitar o fato de só estar em Vrindavan para comer e dormir, não... Não posso aceitar como meu dharma. Por isso desejo que possamos trabalhar pesado, temos que fazer nosso serviço com muita seriedade e incrementar nossa conexão entre Índia e América do Sul. É muito triste sair daqui, mas meu trabalho na América do Sul me chama intensamente. Como disse Gurudeva Atulananda: “La papa está en Sudamérica.”

Com estas palavras me despeço no dia de hoje. Todos os que quiserem apoiar o projeto de proteção a Vrindavan contatem-se com Mahatma prabhu e Ambika, precisamos da ajuda de todos.

Jay Srila Prabhupada!

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.

Lembrem-se de sempre se renderem sem nenhuma condição

“Se eu me rendo ao meu Senhor, tudo está bem, porque se estiver pensando em Ti, meu Senhor, mesmo tendo que morrer tudo é fantástico.”

Muito bom dia, queridos devotos. Recebam minhas saudações do México Yatra. Esta manhã me chamaram para me avisar que uma de minhas filhas entrou em coma, mesmo estando mal por isso como pai, estou bem porque estou com meu Senhor. Se eu me rendo ao meu Senhor, tudo está bem, porque se estiver pensando em Ti, meu Senhor, mesmo tendo que morrer tudo é fantástico.

            Não é que gosto de falar isso, mas a madre que está no hospital talvez morra hoje ou talvez morra depois, não se sabe, dizem que pegou uma bactéria. Por isso mesmo, estando bem ou mal, se estiver com meu Senhor não há nenhum problema. E quando chega a morte as pessoas vão sem nada, ninguém leva nada. Krishna dá e Krishna tira o que quiser. Por exemplo, aqui no México nos deram uma fazenda, e faz muitos anos que estamos pedindo uma. Mas apenas Krishna sabe o porquê ser assim, pois mesmo que haja transcendais propriedades não são necessariamente no dinamismo da rendição.

            A rendição implica pensar que o que faça meu Senhor, sem por condições, um devoto rendido diz: “Senhor, você é meu Senhor incondicional e não se atar a uma condição ou outra.” Alguns dizem “não, não faço isso porque está frio ou porque é muito calor”, imagine, como os devotos dos Cabos, aqui no México tiveram que tolerar um furacão em cima de suas cabeças.

E estes devotos mesmo apesar das calamidades, logo que o furacão passou conseguiram distribuir prasadam aos prejudicados. Por isso, tem que se render, não sabemos quais calamidades virão, por isso Bhaktivinoda Thakur dizia “Aquele que não deseja nenhum tipo de desfrute, deste devoto eu quero ter sua associação.” Por isso, temos que nos render sem nenhuma condição e sugiro que tenha como guia da sua vida este Senhor Supremo e sempre estejam felizes por servi-Lo.

Com estas palavras terminamos o chat do dia de hoje, pois temos iniciações e bodas para o dia de hoje. Lembrem-se de sempre se renderem sem nenhuma condição.

Swami B. A. Paramadvaiti.

Nityananda Candra

“O amor puro pelo Senhor Krishna é inconcebível para todos, é a personificação da máxima felicidade intensa. Sri Nityananda presenteia este amor puro e dá a adoração e o serviço, o que é dominado pela opulência e grandiosidade.”

Queridos devotos, hoje estamos celebrando Sri Nityananda Candra, quem entrega nada menos que o próprio Senhor Krishna.

Estamos celebrando a auspiciosa aparição de Sri Nityananda Candra, quem dá a associação de Sri Gouranga deva. O Senhor Nityananda que é a fonte de Sankarsan, esta personalidade tão atrativa executa seus passatempos maravilhosos em Mathura e Dvarka, nestes lugares espirituais o Senhor exibe Seus passatempos.

O amor puro pelo Senhor Krishna é inconcebível para todos, é a personificação da máxima felicidade intensa. Sri Nityananda presenteia este amor puro e dá a adoração e o serviço, o que é dominado pela opulência e grandiosidade. Quando o Senhor Nityananda era pequeno, realizava suas atividades em Eka Chakra que livremente deu a associação do Senhor Krishna que não é nada mais nem menos que o Senhor Gouranga.

Nityananda viajou diferentes lugares na associação de Sri Madhavendra Puri, logo se encontrou com Sri Gouranga Mahaprabhu. Nityananda veio a entregar às massas o Santo Nome do Senhor e se encontrou com Jagai e Madai, quem resgatou da condição abominável. Sri Gouranga Mahaprabhu aceitava o caráter muito puro e impecável.

Depois de aceitar a ordem renunciante da vida, Sri Gouranga foi acompanhado por Nitay Prabhu. Dia e noite o Senhor Caitanya estava intoxicado por seu enorme desejo de distribuir os Santos Nomes do Senhor Krishna. Sem dúvidas o Senhor Nityananda estava ansioso para distribuir o Santo Nome de Caitanya Mahaprabhu, pois ele dá a associação de Sri Caitanya deva.

Nityananda Prabhu, por favor, dê a esta alma caída, profunda e resoluta fé no Senhor. Mas se Seus Pés de Lótus forem ignorados, tudo o que fiz se desaparecerá como um sonho. Tomando a ordem de Sri Caitanya em sua cabeça, Sri Nityananda Deva era bem recebido onde fosse pregar.

Hoje quero mandar a todos os devotos que estão reunidos no chat de domingo que renovemos nossos votos por Sri Nityananda Prabhu. Esta missão de Caitanya é marcada por este Senhor Nityananda, sem ele ninguém saberia o que é Vrindavan, o que é Radha e Krishna e estamos endividados com ele por nos ter feito acessível o Senhor Gouranga Mahaprabhu, por nos permitir estar conectados com esta missão de Gouranga Nityananda e assim poder cantar o Mahamantra, e invocando estes nomes de coração seremos escutados, pois é um presente para todo mundo e assim todos cantando o Santo Nome do Senhor e se associando com devotos, isso é o que nos inspirou Srila Prabhupada.

Em qualquer lugar podemos estabelecer esta pregação que conecta com o Santo Nome de Krishna, este é o chamado de Gouranga. Despertem, almas dormidas! Despertem, esse é o chamado do Senhor. Essa é a medicina e isso é algo essencial, e por isso tem que indicar aos demais, se você quiser dar algo valioso aos demais, dê o mahamantra.

Por isso os templos são algo maravilhoso, por isso temos que fazer deles um lugar onde todos vão e participem do processo de Bhakti Yoga. O sankirtaneiro é coisa maravilhosa, porque é simbolicamente a dança de Nitay e Goura, temos que pedir para ser instrumento de Suas mãos. Essa deve ser nossa meditação e agradecer que o Senhor te pôs nos Pés de Lótus do Senhor Nityananda. Assim, pregue e conecte as pessoas, isso me bastará para o resto da vida.

Por exemplo, hoje tenho a alegria de apresentar do México, que chegou da Colômbia, o prabhu Acintya com a revista de Varsava, esta é a segunda revista, logo da revista de Vrinda que temos de mostrar o que é Consciência de Krishna e assim entrar em contato com ele, e para não ter dúvida, temos a suprema essência e o supremo motivo que é Gouranga Radha Vrajesvara, então, Eles são nossos Senhores. Tem que adorá-Los para que o Senhor Nityananda esteja contente, além de adorar a Nityananda, que é o Guru.

Recebemos essa revista de Varsana com muito agradecimento, estamos nas mãos dos Senhor e agradecemos por todas as fazendas ecológicas que temos agora. Se você perguntar a Srila Bhaktisiddhanta quais são os nossos planos, é estender e expandir a Consciência de Krishna.

Esta e a revista Vrinda devem estar nas mãos de todos os devotos, já que estamos dando uma sinopse do que é o que estamos trabalhando.

Além disso, Acintya nos trouxe o novo livro de Yoga Inbound junto com o CD que nos explica tudo o que precisamos fazer para avançar, além de que falta a guia do aluno, trabalho do prabhu Kripa Ram da Colômbia, impresso pelo Seva Colômbia, e assim estaremos conectados com o Senhor eternamente.

Recordemos que todos estes esforços são também uma oferenda a Sri Nityananda pelo que esperamos que todos vocês continuem servindo aos Pés de Lótus de Sri Nityananda.

Com estas palavras me despeço de todos vocês e mando todo meu afeto do México Yatra.

Seu sempre bem-querente,

Swami B. A. Paramadvaiti.