Chat de Domingo - 11 de Abril de 2010

Hare Krsna, reverências a todos os devotos,

Guru Maharaj enviou a seguinte mensagem para o chat de hoje:

A organização das quatro Sampradyas em cooperação da Associação Mundial Vaisnava, Visva Vaishnava Raj Sabha e Ananthashri Vibhusita Jagad Guru Ramanujacharya Phalahari Purusottama Ramanuja Jeeyar Swami, atual Jagad Guru da Srirangan Mahapeet anunciou a criação da Universidade de Teísmo Vedanta e Ciências Védicas Char Sampradaya.

A universidade operará no local de nascimento de Ramanuja Acarya, com expansões em Vrindavan, Mayapur dham e Hrishikeshi, um plano foi criado para isto.

Uma universidade seguindo as seguintes metas:

1. - Restaurar o Sanatan Dharma, na Índia e no mundo todo.

2. - Estabelecer lugares de aprendizagem de filosofia e a tradição das Sampradayas Vaisnavas.

3. - Chegar aos padrões de valores, como o cuidado do meio ambiente, honestidade e transparência nos líderes espirituais e sociais ao redor do mundo.

4. - Exemplificar o hinduísmo como uma maneira de vida que favorece a todos os seres vivos e respeitar todos os verdadeiros e benéficos esforços de todas as tradições místicas.

5. - Prover formação aos educadores promovendo um currículo que enalteça a dedicação aos estudantes para o bem estar do mundo. ( Perennial Psychology – Oida Therapy )

6. - Estabelecer padrões das ciências védicas, incluem: ( porém, tão-pouco se limita a isso )

* Idioma e literatura sanscrita

* A ciência do yoga

* Ayuerveda

*Artes védicas, música clássica e dança

* Dharma e ciência

* A sabedoria védica para todos os problemas da sociedade

* Idiomas, para favorecimento a participação internacional

* A ciência da computação

* Lugares sagrados e também sagradas viagens a estes lugares

O turismo através da antiga tradição de parikram

Campos adicionais de investigação e apoio:

* Preservar os lugares de sagrados de bharat bhumi

* Promover os valores védicos de dharma ao redor do mundo

* Promover a comunicação entre as diferentes escolas das interpretações védicas com uma postura de fortalecer amizades hindús

Trabalho efetivo com o todos acima citado para ser feita uma frente a temas comuns

* Estudos mundiais sobre a paz, para promover entendimento entre partes em conflito e por tanto estacionar a violência

Todos aqueles que aceitam os vedas e a sua importância em guiar a humanidade para uma consciência superior e que de coração abraçam o entendimento teísta da divindade são bem vindos a oferecer sua participação neste projeto educacional sem fins lucrativos. A universidade prontamente abrirá um site para informar tudo de forma detalhada. UNIVEDA a serviço da humanidade com as bençãos de nossos Gurus e nosso eterno Senhor em suas diferentes formas Jagad Guru Ramanujacharya Phalahari Purusottama Ramanuja Jeeyar Swami e o secretário da Associação Mundial Vaisnava Swami B.A. Paramadvaiti.

Segunda carta escrita pelo comitê superior de educação Char Sampradaya

Os princípios básicos da tradição hindú

( Prover educação espiritual a todas as crianças e isso convida a despertar seu sentido comum e defender os grandes valores das tradições ensinadas pelos Vedas e pelo Rishis. )

1. - Para com a matança de vacas inocentes para os benefícios pessoais tama como exportação de peles

2. - Para com a matança de animais em geral despertando a consciência de que a carne, o ovo, o peixe e as comidas tamasicas (no modo da ignorância) perturban o avanço espiritual, a felicidade e a boa saúde

3. - Para com todo tipo de contaminação, plásticos em geral, organizar a reciclagem de plásticos, para com os esgotos e deter o derramamento de sabões em águas sagradas e rios

4. - Para preservar a santidade dos sagrados thirtas hindús:

a – Para com todo tipo de contaminação, plásticos em geral, organizar a reciclagem de plásticos, para com os esgotos e deter o derramamento de sabões em águas sagradas e rios

b – Proteger os thirtas do uso de carros que são prejudiciais aos parikrams. Áreas de estacionamento devem ser criadas de modo que não atrapalhem o movimento dos yatris

c – Os yatris ao redor do mundo devem ser protegidos dos oficiais corruptos, pandas exigindo doações baixo a ameaça de maldição

d – Guias em inglês e o idioma local deve estar disponível para explicar sobre os lugares locais e a informação importante sobre os yatris incluindo os preços locais

e – Os sites da web devem ser criados para oferecer informação a todo o mundo

f – As construções em povoados mediaveis devem ser restringidas para não mudar nem perturbar a beleza original do lugar

g – Nenhuma atividade que é proibida dentro da tradição espiritual hindú pode ser promovida ou vista dentro dos dhams sagrados – Álcool, prostituição, carne e ovos.

Nenhuma destas atividades pertence ao que deve ser visto no dham.

h – A separação de diferentes tipos de lixo para a fácil reciclagem deve ser introduzida para dar um bom exemplo a sociedade.

i – A tradição hindú não permite a visibilidade do comportamento obsceno sexual ou demonstrações de violência

Protestamos contra o material exibido de filmes ou programas de televisão que contaminam os expectadores porque obstruir seu caminho no dharma através da perturbação mental

j – Os comitês do dharma tem que ser organizados em todas as localidades e devem avisar aos governantes de não tomar decisões que obstruam a tradição espiritual e o bem estar do povo

k – Uma lista de agendas e princípios tem que ser criadas e assinadas por todos os líderes espirituais para proteger o hinduísmo e a sociedade

O mundo precisa de heróis e ideiais, líderes políticos de hoje em dia não proven nem um nem outro.

No serviço de madre Bharat e a humanidade.

O comitê de educação superior.

Char Sampradaya.

Muito grato por sua atenção... reverências a todos...

Srila Guru Maharaj Ki Jay!!!

Chat de Domingo - 04 de Abril de 2010

Prabhu Pancatattwa das:




Queridos devotos, madres e amigos. Por favor aceitem minhas reverências.
Srila Guru Maharaj Ki Jay, Chat de Domingo Ki Jay.


Gurudeva se encontra na Alemanha, é o último dia do Mela europeu, madre Bhagavati vai traduzir uma coleção da Sabedoria Védica sobre liderança e responsalidade dados por Guru Maharaj. Os devotos estão trabalhando em um livro com esses ensinamentos, é uma manual de ajuda para todos que lideram comunidades e para todos que tomam a responsabilidade de liderar aos outros na vida espiritual.


Essa é uma coleção de citações de Guru Maharaj:




“Não há melhor maneira de servir a comunidade do que ensinar todos a serem bons líderes.”


“Isto é o que é atrativo: serviço devocional para o prazer de Deus, não um trabalho motivado e executado baixo a ameaça de perda da gratificação de nossos sentidos.”


“Nunca nos engrandecemos da humildade ou do serviço a todos que cruzam nosso caminho.”


“Do Santo Nome, do canto da japa, o kirtan e a pregação.” Há uma escada de quatro passos de intensidade no nama-bhajan alimentando seu amor por Krsna, repetindo seu santo nome.


O primeiro passo é a japa, a oração pessoal; cantando mantras em contas.
O segundo é cantando com os outros em kirtan.
O terceiro é falar e pregar sobre Krsna.
O quarto é escrever sobre Krsna, para explicar por escrito as glórias do canto.


Em consequência as citações sobre o Santo Nome, japa, bhajan, kirtan e pregação se põe neste mesmo capítulo.


“Outra aula, outro kirtan, outro dia,outro mês. O tempo não conta, de modo que não conte o tempo.” Como a morte vem simplesmente a te devorar, então absorve tua vida no canto do Santo Nome com todos coração e o tempo se deterá, porque o Senhor Krsna virá e te levará mais além do tempo e espaço.
“Tomar a iniciaçaõ de um mestre espiritual nos ajudará a focar nossas mentes no Santo Nome, para encontrar uma direção na vida e para fazer progresso espiritual rapidamente.”


“Não se pode culpar a semente se não nasce corretamente, o Maha Mantra vem junto com um conceito.”


“Acima de tudo – agradeço a Krsna por tudo ele fez por você, você também pode pedir a misericórdia de ajudar os outros, ter entusiasmo pelo serviço e a força para suportar as provas.”


“Os mantras nos permitirão obter cientificamente o contato com a consciência superior. E porque a consciência superior é superior ela elevará a nossa consciência atual.”


“O canto dos santos nomes é uma meditação que nos permite ter algo pelo que os yogis fazem austeridades infinitamente. Portanto, cante a japa a cada manhã com todos entusiasmo e esclareça a sua relação com o Senhor Supremo, desta maneira não perderá força espiritual e o amparo do Santo Nome.” Esta é a razão pela qual devemos pregar o Santo Nome para todos e a cada um, porque com tantas dores que a humanidade tem, uma reunião com a Suprema Personalidade de Deus seria o mais espetacular que pode ocorrer com uma pessoa.


“De acordo com o Siksastakam de Sri Sri Caitanya Mahaprabhu, não existem regras difíceis e nem estritas para o cantar dos Santo Nomes do Senhor, porém é muito importante cantar com todo nosso coração.” Nosso Acaryas dão claras instruções sobre o uso da japa para cantar o Maha Mantra, no geral cantamos o Maha Mantra completo em uma conta e logo passamos a seguinte conta sem passar pela conta principal que é a maior e representa ao Senhor mesmo. Quando chegamos a esta conta grande mudamos de direção e continuamos cantando o Maha Mantra conta por conta.”


“Cantar o Maha mantra sobre a japa é algo sempre favorável. Sri Caitanya Mahaprabhu difundiu esse mantra que nos conecta com a morada mais elevada do amor e disse que não existem regras estritas nem difíceis de como cantar o mantra. Portanto podemos cantar esse Hare Krsna Maha Mantra em todas as partes e em qualquer momento.”


“Para cantar na japa mala , Srila Prabhupada recomendou que ao recitar devemos comprometer a mente em escutar o mantra. Assim, simplesmente concentrando-se no canto e na vibração do som nos conectaremos com a realidade transcendental.”


“Para o canto dos nomes de Krsna há uma tradução”: Meu querido Senhor, deixa-me ser um instrumento de seu amor e ocupa-me em seu serviço. “E se você tem essa sensação enquanto está cantando, você chegará a ser tão feliz por isso que, naturalmente irá querer ser um instrumento de seu amor. Se é assim então você está pronto para a ação. Este é o verdadeiro motivo da internalização da meditação.”


“Ao cantar os Santos Nomes do Senhor com todo nosso coração e que orem para converter-se em um instrumento do amor de Sri Krsna; Srimati Radharani, seremos mais consciente da grande oportunidade desta vida humana, a dizer, para entrar no serviço devocional aos devotos do Senhor.”


“É importante cantar uma certa quantidade de rondas em sua japa mala (rosário com 108 contas) todos os dias com muitas firmeza e determinação. Supostamente, o Maha Mantra pode ser cantado em qualquer momento e em todas as partes, porém é útil dedicar uma certa quantidade de tempo em especial para a meditação concentrada no mantra, isto nos ajudará a estabelecer uma conexão real com o plano espiritual mais elevado.”


“Man “significa” mente e “tra” significa” liberação. Assim cantando mantras védicos nossa mente vai se liberando dos pensamentos materiais e egoístas. O que significa que será capaz de receber e compreender os conceitos espirituais e amorosos.”


“Na realidade não há diferença entre o canto e a meditação. Cantando também se chama mantra-meditação. Há diferentes tipos de canto: se pode realizar em voz alta com a música, se pode realizar em silêncio por si mesmo e pode ser feito na mente como o mantra Gayatri. Isso se chama mente-meditação.”


“Não se pode esperar o mesmo resultado quando repete mantras e quando repete qualquer frase arbitrária.Os mantras védicos são por si só alegres, virtuosos e cheios de amor. Portanto a pessoa obterá de forma automática as boas qualidades, recordando e cantando”


“Não existem regras difíceis e nem estritas para cantar o Maha Mantra, se pode fazer a todo tempo e em todas as partes, em silêncio ou em voz alta. E é completamente grátis. Tire a prova.”


'”Se o Guru pede pra falar contigo, porém você está cantando e sua resposta é que você não pode ir porque esta cantando, isso é sadhana? Não, isso é um princípio de favorecer-se, oculto, por traz do canto.” Supostamente, a Superalma fala com todos através da voz interior, porém, com o canto dos Santos Nomes, você também aceita falar com ele. Tmabém pode chamá-lo e pedir que lhe ajude, isto é uma grande diferença, porque se você liga para uma pessoa e quando ela atende, não fala, não tem muito sentido, mas bem, é preocupante.


“Nama Bhajana significa o canto dos Santos Nomes, o Yoga Sankirtana que nos conecta a vontade congregacionalmente a doce vontade suprema. Nama Bhajana significa também falar e pregar aos outros sobre os Doces Nomes do Senhor. E também significa escrever sobre o Senhor em formas de diários, livros, páginas de internet, para que mais tarde outros possa ler sobre essa mensagem divina,”


“Todos os rituais de purificação são samskaras que são grandes pretextos para levar todos a cantar o Santo Nome de Krsna. Se o canto do Santo Nome, nenhum ritual pode ter êxito.” Supostamente, quando vem uma pessoa ao templo tem que ser tratada com amabilidade. Assim, os devotos do templo tem que ter muito ânimo de serviço. Desta maneira, quando alguém vai ao templo o devoto deve pensar:” Oh, meu senhor enviou esta alma para procurar refúgio em ti. “O devoto do templo é como um recepcionista do mundo espiritual.Quando alguém chega a porta do templo está chegando a porta da embaixada de Goloka Vrindavana. Os templos estão dando vistos para Goloka Vrindavana, o povo só tem que se preparar com o serviço devocional e cantar o Maha Mantra. Esse é o preço a pagar. Então você tem que ser, tão amável com as pessoas, que elas queiram voltar. Deve estar tão confortante, você tem que se assegurar que sintam-se em casa, que tenham algo para beber, um bom lugar para sentar-se, prasada agradável, que estejam escutando um pouco de boa pregação e alguma palavra boa. Esse é o dever de um devoto do templo. Do contrário você não é um bom devoto. Se você é um folgado, que não recebe bem as pessoas que vem ao templo, então está muito mal e com o tempo pode ser mandado embora. Krsna não toléra um homem sem sentido em seu templo dando problemas a outras pessoas. Isto é muito importante entender. Disciplina com amabilidade.


“Quando vou a sankirtan para coletar e me conectar, quero dar algo ao meu Guru. Na realidade não tenho nada do meu lado que possa dar. Que posso dar? Um velho feio? Que posso dar? Uma mente com memória ruim? E sobre meu passado não quero falar, para não contaminar a atmosféra. Então, que posso dar? Posso dar o melhor de minha vida e esse é meu Gurudeva, ele me salvou e deu sentido a minha vida. Por isso me sinto entusiásta para dar-me a ele. E é por isso que sinto que sou seu bemquerente. Estou lhe dando o melhor, do melhor, do melhor, do melhor, do melhor que encontrei nessa vida. Não encontrei nada bom antes de conhecer meu Guru. Não encontri nada comparado a ele e aos valores de comportamento Vaisnava que me ensinou. Não encontrei ninguém melhor do que aqueles que estão servindo a Sri Krsna. Não encontrei ninguém que coma alimentos de melhor qualidade. Não encontrei lugares mais significativos e mais místicos que os lugares onde os devotos estão adorando a Krsna como Vrindavan e Mayapur.Não encontrei lugar com melhor filosofía e melhores livros. Não encontrei nenhum estilo de arte mais tranquilo e com maio variedade que as artes Vaisnavas. Em outras palavras, podemos nos conectar a Sri Krsna de tantas maneiras e podemos fazer muitas coisas maravilhosas para Krsna. Este é o nosso interesse, conectar as pessoas com o melhor, não encontramos nada melhor no mundo.”


“Sankirtan significa ser ativo na pregação, saindo as escolas, de porta em porta, nos transportes públicos, onde quer que vá- conectar e coletar. Esse é o espírito de Ekadasi que aprendi de meu Gurudeva, fazer as pessoas felizes. Essa é a maior austeridade e o maior de todos os néctares, ao mesmo tempo. Se quer ser feliz nessa vida, nunca deixe de conectar e coletar para Krsna. É uma mensagem simples, porém real. Significa onde estamos, onde estarão nosso filhos e nossos netos.”


“A pregação aumentará a nossa realização. Quando estiver pregando e levando em conta a seu Guru, Sastra e Sadhu, algo mágico acontece em você. Começa a entender do que se está falando e do que está falando você. Se você está falando uma e outra vez do que ouviu de uma fonte apropriada, então isso começa a se mover dentro de ti. Começa a revelar sua verdadeira natureza e qua a realização é Krsna mesmo, estará dando conta de Krsna, passo a passo. Quando se fala de Krsna, Krsna está tão satisfeito contigo que está revelando o que quer você e os outros conheçam, inclusive se fala de maneira imperfeita.”


“A pregação é a vida, não vale a pena viver-la senão se compartilha o néctar.Não nasceram para perder sua vida diante um televisor. Homens, mulheres, casados, velhos ou solteiros, preguem façam contato com as pessoas, convide-os as palestras e aos parikrams, a nossos santuários, convide-os ao mundo da prasada e ensine-os a oferecer sua comida.”


“O Sankirtan foi iniciado por Sri Nityananda Prabhu e pro Srila Haridas Thakur, nos faz humildes e queima nossa luxúria. O sankirtan é o significado de nossa vida graças a Srila Prabhupada. O sankirtan abre as portas do amor espiritual, o amor universal e nos libera de muitos preconceitos, porque temos que entregar a mensagem a muitos tipos de pessoas. Sankirtan é a causa de todas as publicações dos Vaisnavas. Do mundo Vaisnava para distribuir o néctar, os frutos da árvore do amor, plantados pessoalmente por Sri Caitanya Mahaprabhu, é tão agradável pregar, que misericórdia falar sobre Krsna, o estudo de suas sagradas mensagens. Na realidade, está missão de sankirtan, mostra nosso compromisso com os demais, com o mundo. Sankirtan substitiu a indiferença pela dor dos demais com profunda compaixão. O mês de dezembro é tradicionalmente o mês extra de distribuição, muitos dos livros e DVDs com conferências. Não se surpreende se há muitos obstáculos no caminho das atividades de sua pregação, senão se surpreenda se alguém toma o caminho na vida espiritual. Somos almas espirituais rodeadas pelo reino de maya.Não se apague aos resultados de suas atividades. Boa associação, um coração sincero e uma forte determinação nos ajudará a fazer da nossa vida um êxito.”


“Somos simplesmente os portadores da mensagem de amor de Sri Caitanya Mahaprabhu, todos os direitos são reservados para o Senhor Supremo, ele é o controlador supremo de tudo, mesmo que possa ser difícil difundir essa mensagem de serviço amoroso transcendental na era de Kali, que segue sendo o princicpal dever e o prazer de um devoto fazê-lo. Sri Caitanya Mahaprabhu previu que com o tempo o Santo Nome do Senhor se ouvirá em cada povoado e aldeia ao redor do mundo. Não temos que nos preocupar com o êxito e fracasso de nossos esforços, já está tudo arranjado. No Bhavad Gita se diz que a Arjuna foi dada a ordem de lutar sem se preocupar com os resultados da batalha pelo próprio Senhor Krsna. Tudo estava já arranjado pelo Senhor. Arjuna tinha que cumprir com seu dever, levantar e lutar.”


“Sri Caitanya Mahaprabhu queria em cada povoado e aldeia sua representação, representação significa que uma pessoa está disposta a dar refúgio espiritual. Sem se render ao mestre espiritual não há este refúgio real.”




GuruMaharaj acaba de enviar uma mensagem para o Chat de Hoje. \o/




Meus queridos devotos, irmãos espirituais e irmãs espirituais, minhas humildes reverências a todos. Por sua misericórdia eu posso tomar refúgio em Sri Sri Guru e Gauranga.
Estamos aqui com nosso amado Guru Maharaj em um lindo bosque no norte da Alemanha, pelo incrível avanço tecnológico posso ter de qualquer modo conexão com todos vocês e Gurudeva me deu a benção de compartilhar com todos vocês o que aconteceu nesses últimos dias.


Fazem 5 dias que estamos celebrando um belo Mela europeu. Estamos com 120 devotos de toda a Europa, vieram da Bulgaria, Hungria, Mallorca, Espanha e Suécia, supostamente nosso querido Prabhu Kalki com sua esposa Imlitala vieram de manhã para reunir-se conosco agora. Como podem imaginar quão felizes estamos de estar todos com o nosso querido Guru Maharaj e tão maravihosos devotos. Aqui é Vrindavan. De todas as partes se escuta o som do kirtan dos Santos Nomes, prasada a toda hora, cada dia mais gostosa e em mais porções que o dia anterior, porém, não só isso, o famoso grupo Quirio está fazendo uma apresentação e ontem vimos um drama teatral pelo Prabhu Jagannath Misra. Sobretudo está Gurudeva com sua iluminação e suas palavras de amor e sabedoría, como sabem nos o viamos faz um ano e como aqui estamos os mais caídos, não podemos aguentar tanto tempo depois de todo esse tempo. Estamos tratando de escutar muito atentamente as palavras que nos dá Gurudeva é como uma árvore de desejos, que pode satisfazer o desejo do coraçao de cada pessoa, com ele ao nosso lado não precisamos de nada mais e o desejo de ir as ruas pregar e fazê-lo feliz dando aos outros com acréscimo.
Muitos amigos da pregação do último mês vieram ver e tomar refúgio em seus pés de lotos, estamos muito felizes de que novos irmãos e irmãs se uniram a nossa doce famĩlia e também um devoto decidiu tomar sannyas no próximo mela no Verão, na Hungria. Seu nome é Utama Bhakti da Polônia, ele é devoto de Srila Prabhupada, de fato é o primeiro devoto de Srila Prabhupada na Polônia e se inspirou tanto por Guru Maharaj que ele quer pregar baixo seu refúgio.
Hoje tivemos um Istaghosti europeu, onde muitos programas foram apresentados. Tantos devotos fazendo um esforço para apresentar Krsna para as pessoas, é muito inspirador me sinto afortunado de estar nessa associação, isto nos dá força para poder avançar com o entusiasmo a todos que trataram de dar o melhor, seguindo os exemplos. O amor de Gurudeva é ilimitado e nos mantém vivos, já não sei mais o que dizer.
Quero está misericórdia para pedir a misericórdia de todos vocês, vocês tem tanto Amor por Guru Maharaj e Gurudeva Atulananda que seguramente poderão dar bençãos a esta alma caída e assim poderei alcançar os pés de Sri Guru e nunca mais deixár-los, minhas humildes reverências.




Srila Guru Maharaj Ki Jay!
Srila Atulananda Acarya Ki Jay!
Srila Harija Maharaj Ki Jay!

Chat de Domingo - 28 de Março de 2010

Reverências a todos,

Guru Maharaj já vem para dar o chat, ele pediu que antes que seja dado um informe destes dias de visita a Haridwar.

Guru Maharaj teve vários encontros com líderes espirituais, sempre entregando consciência a todos sobre as necessidades de Vrindavana, como status de patrimônio da humanidade ou o tema da ponte, promovendo a campanha dos Omi. Gurudeva visitou o templo de Visvekar Mahadeva em Haridwar, se diz que Visvekar Mahadev é o guardião da cidade. E lá, aproveitando as condições Gurudeva visitou Hrisikesh, com o desejo de se encontrar com o Acarya da Ramanuja Sampradya. Ele queria visitá-lo para fazer uma entrevista sobre os valores da campanha de Dharma e Ciência.(foto acima). Lá Guru Maharaj conheceu ao novo Acarya: Jagadguru Swami Purushottam Acharya. Gurudeva na entrevista pediu que contasse um pouco de sua vida, então, Maharaj contou que desde os sete anos tinha começado a questionar-se sobre a vida e não havia obtido muitas respostas, logo Maharaj comentou que tinha tomado sannyas três meses atrás e que um mês depois de ter tomado sannyas seu guru deixou o corpo e ele tinha ficado a cargo da direção de toda a Sampradaya. Maharaj tem 26 anos e é o sucessor Acarya de Ramanujacarya, Guru Maharaj ficou muito surpreso com isso.
Logo depois da entrevista, Gurudeva foi ao Ganges para tomar um banho, ele se esteve no Ganges justamente na frente do ashram de Dayananda Sarasvati Swami ( um líder importante do hinduismo, o mesmo que organizou a reunião anual de Acarya Sabha). Um detalhe do lugar do banho é que ali o Ganges vem com muita força e muito frio, pois desce dos Himalaias. Purusottama Maharaj chegou a buscar Gurudeva no Ganges e juntos fizeram uma larga caminhada pelas margens do rio por quase duas horas. Aprofundo sobre os planos para fortalecer o hinduísmo. Maharaj disse que tería recursos para investir em pregação e aqui nesse ponto se manifestou um dos projetos mais sonhados de Guru Maharaj ultimamente. Fundar a universidade védica das 4 Sam, a Shri Sampradaya estáva por traz desse projeto também, agora unidos com as 4Sam e a WVA se manifestou . Srila Guru Maharaj realizou varios harinams nesses dias, sempre cativando a todos com sua doce voz. Purusottma Maharaj também ficou cativado com a missão Vrinda.
Outro dia fomos a Madhuban, ali Guru Maharaj visitou o templo de Bhakti Yoga Maharaj, um detalhe bonito é que Gurudeva auxiliou ao Acarya da Shri Sampradaya que tinha umas feridas na boca, Gurudeva mesmo preparou um medicamento com pedra lume. Ele comentou que esse dia foi como Janmastami, Radhastami e festa do Senhor Balarama tudo junto, que foi um dia muito importante para a WVA e que estava muito feliz com estes encontros.
Guru Maharaj entrevistou a Soham Baba, líder de uma grande escola hinduísta que inclui a quase todos. Soham Baba também apoiou as campanhas e ficou feliz de servir aos ideais de proteção ao dham. Gurudeva disse num comentário que todos esses encontros o animaram muito para dar seqüencia as campanhas e que dava vontade de ficar mais tempo na Índia para trabalhar mais. Comentou que é muito difícil conseguir que as pessoas apóiem e que se unam, porém, estes se realizaram muitas coisas importantes.
Guru Maharaj esteve trabalhando na lista de todos os pontos em comum do hinduísmo, que seriam como ideais para lutar. Um projeto da 4sam.org. Foi uma grande alegria ver a Guru Maharaj tão animado e ver que Krsna satisfaz seu incansável esforço para fortalecer o hinduísmo e unir as sampradayas.

Podem ver fotos destes encontros em:

http://www.gurumaharaj.blogspot.com

Também podem ver fotos do programa de limpeza em Mayapur neste blog:
http://www.friendsofmayapur.blogspot.com

Também fotos da visita de Guru Maharaj a Mayapur:

http://www.paramkaruna.blogspot.com


Srila Guru Maharaj:


Queridos devotos, estão terminando meus dias aqui na Índia.

Acabo de chegar de uma reunião que foi celebrada frente as deidades de Radha Govinda junto a muitos cidadãos mais mais velhos. A conclusão da reunião foi um voto feito frente as deidades. O voto é o seguinte:

1 - Vamos lutar para que Vrindavan seja aceito oficialmente pelo governo como um Thirta Religioso.
2 – Vamos lutar para que Yamuna Maharani retorne a Vrindavan em seus velhos ghats.
3 – Vamos lutar para que o governo e as pessoas vinculadas com esta reunião elaborem um plano mestre para a cidade com especialista para que se salve a terrível situação do transito e dos esgotos.
4 – Basicamente vamos continuar com nossas reuniões da Braj Vrindavana Heritage Alliance e nos esforçamos de agregar pessoas que possam se dar a esse esforço.

Isto foi feito como um foto frente a deidade em Inglês e Hindi


Já que vou retornar a meu serviço de peregrino errante, em Vrindavan se fez o que pode ser feito , agora é trabalho daqui ver se conquistamos.
Amanhã é um dia importante, amanhã há outra decisão da corte sobre a ponte, uma das coisas que dá ânimo é que a construtora removeu muito material da construção, como um indício ele sabem que não vão ganhar facilmente a curto prazo. Por outro lado me da tristeza por deixar Vrindavan e estou muito feliz que Gouranga Prabhu chegou do Chile para tomar a bela luta de animar as pessoas neste mundo. Na vida espiritual podemos encontrar obstáculos e desafios, porém no fim das contas o mais importante é continuar porque para chegar ao mundo espiritual não é coisa fácil, me enche de alegria a idéia que outra vez posso fazer austeridades pelas terras dos incas fazendo sankirtan e tratando de animar.
No Khumba Mela tivemos muita alegria pregando a muitos impersonalistas, foi bem suave, porém bem que eu tratava de convencer-los que se unam a favor da campanha contra a ponte em Vrindavan, na verdade haviam tantos impersonalistas no Khumba Mela que me dava medo, mesmo que me assombre com Purusottama Maharaj é elo perdido que pode conectar a todas as sampradayas. Ele disse que vai conseguir que os devotos ocidentais entrem no templo do Senhor Jagannath, na seqüencia visitamos Shakari Puri que é autoridade final que decide se os devotos ocidentais entram no templo ou não. Eu aproveitei a oportunidade ao sennhor Sankaracaryan que os devotos do ocidente ficam muito triste quando vão ao templo e não podem entrar e ver o Senhor Jagannath, ele não fez uma cara muito feliz com meu pedido, porém espero que Purusottama Maharaj tenha mais sorte com isso. Purusottama Maharaj que este sannyasi tem o poder de mudar esta regra. Muitas vezes nos banhamos no Ganges porque era tentador e estava muito limpo em Hrisikesh, vamos ver que plano tem Srimati Radharani e seu belo plano com sua bela gente.
Então amanhã é o caso decisivo da corte e logo tenho outra reunião com Mister Gill e Srivatsa Goswami, assim muito de meus dias tem sido ocupados nestes projetos. Também falamos hoje de não termos grandes faixas de publicidade em Vrindavan, voltou a moda que todos poê faixas gigantes e criam uma atmosfera bem feia.
A universidade védica é a meta das 4Sam e da WVA ao longo. Aqui existem muitas tentativas de Universidade, porém de nada nos serve uma sem Vaisnavismo, elas são proeminentes advaita vadis.

Chat de Domingo - 14 de Fevereiro de 2010

Reverências queridos devotos, irmãos espirituais, irmãs espirituais e amigos, Guru Maharaj tem uma agenda muito cheia hoje e não pode atender pessoalmente o chat de hoje, ele pediu que no chat de hoje todos saibam mais sobre seu trabalho em Vrindavan, dos projetos com a Braj Vrindavan Heritage Alliance e escreveu uma carta para todos onde compartilha sua visão e pedido de conscientização, é uma carta em inglês. Madre Bhagavati vai traduzir para todos nós, logo Guru Maharaj pediu que devotos líderes e presidentes de templo presentes, sannyasis participem do chat dando informações de sua experiência no sankirtan personalizado, Guru Maharah disse que por enquanto ele não está interessado em abrir mais templos, que seu desejo é de aumentar a pregação em no mínimo 5 anos de muita pregação e fortalecer os templos que existem e prefere ter poucos templos, porém muito fortes com mais pregação do que muitos templos com pouca pregação. Ele disse que o melhor sankirtan personalizado com o catálogo de 1 folha e com o catálogo completo. Madre Bhagavati vai começar a tradução, Srila Guru Maharaj Ki Jay.

Prabhu Pancatattwa das.

Importância de regressar o Yamuna aos ghats originais de Vrindavan.

Ter um monumento histórico como os ghats , especialmente o Keshi Ghat é um presente extraordinário. Estas belas estruturas são também chamadas lugar de referência ou ponto de encontro, porque uma vez que tenha as visto não pode esquecer delas nunca. São únicos e nos lembram histórias de uma passado glorioso, nada deve impedir ou obstruir a visão desses monumentos e nem sequer outras belas edificações.

O horizonte de Vrindavan sobre o Yamuna era a porta principal para Vrindavan durante um tempo, quando as pessoas chegavam de barcos a Mathura. Os restos que se espalharam sobre os ghats por tantos anos se converteram na base do caminho para os parikrams de frente aos ghats de Vrindavan. Sem dúvida representa certas características práticas para os que se conduzem ao longo dessa estrada ou caminho, porém a que custo? Antes de mais nada, a beleza da pedro arenoza de Vrindavan tem sido de forma desnecessária escurecida. Segunda, a doce água do Yamuna tem sido enviada longe de Vrindavan. Terceiro, o movimento pacífico para os yatris agora é impossível pela abundancia de veículos motorizados, a sujeira e a invasão de negócios, além de tudo isso há uma invasão de resíduos artificias amontoados e assim as pessoas usam para jogar mais lixo e tudo isso é ilegal, porém as pessoas se tornaram apáticas e decidiram continuar com despejos e aumentando comércios nessas preciosas e sagradas áreas. Assim, privadas de sua beleza natural a maior parte das fotos de Vrindavan se tornaram lixões e também se converteram em lugares de proliferação de muitas doenças. E há poucos anos também tem se convertido nos locais de banho de Vrindavan. Independente do plano que seja finalmente escolhido, o tribunal instituiu que não será permitido o desague de águas residuais no Yamuna. Finalmente houve uma saudável decisão de proteger os cidadãos da contaminação. Por tanto, sugiro que a Jai Prakashe Associates Ltda elabore um plano para devolver o Yamuna aos ghats, senão podem fazer-lo se pode recorrer ao um grupo de engenheiros especializados em construção de canais. Os comércios ilegais tem que ser devolvidos, o ganho universal vai ser grandiosa e os que tem perdido serão recompensados, se pudermos fazer que o Yamuna novamente chegue aos ghats através de um canal de pelo menos 10 métros de largura e profundo com o típico Yamuna, inclusive embarcações poderiam navegar nele e tería um lugar inclusive mais belo que os canis de Veneza – Italia, assim milhões de pessoais viriam por ano e com tudo restaurado Vrindavan seria uma das cidades medievais mais bonitas da mundo. Adicionalmente a isso, os ghats seriam estendidos e estariam seguros e grandes quantidades de pessoas poderiam visitar e também seria seguro para pessoas com deficiências. Vrindavan é uma cidade com cultura espiritual viva, por onde milhões de pessoas vem visitar a Banke Bihari, Radha Raman, Radha Damodar e outras deidades famosas, cuidar apropriadamente dele tem que ser uma questão internacional, para o cuidado da bela arquitetura, da devoção e da higiene.

“UM PLANO DE CRESCIMENTO QUE RESPEITE AO PATRIMÔNIO”

Vrindavan precisa de uma plano integral que aborde a necessidade de preservar o caráter sagrado da cidade que é tão querido aos peregrinos e turistas. Ademais que facilita a Vrindavan a idéia de prosperar porque receberia a todos os visitantes. Se pensarmos cautelosamente não é necessário e não queremos veículos motorizados nos caminhos dos ghats. Vale a pena considerar que nas cidades clássicas e as cidades mediáveis e os povoados da Europa, assim como nos assentamentos em outras partes do mundo onde as cidades não são tão antigas, os centros da cidade, as margens do rios e os pontos de referência estão muito protegidos e se mantém livre do tráfego e se permitem somente os pedestres. Por tanto, os demais planos para a restauração dos ghats, que se incluem passeios como se mencionou anteriormente, aqui estão algumas outra sugestões.

O povoado antigo deve ser tombado como patrimônio e os veículos motorizados não podem ser admitidos em seu interior. Devem existir diretrizes estritas para conservar o patrimônio de arquitetura dos edifícios e só materiais originais como areia devem ser utilizados nos trabalhos de restauração. Uma uniformidade se conquistaria, criando um encanto muito atrativo, os acessos a essa áreas seriam muito fácil. Eu proponho que a cidade conquiste os dois objetivos: de alojamento do tráfego e embelezamento do meio ambiente ambos mediante a criação de um bosque de árvores braj original do outro lado do Yamuna e fazer uma zona de estacionamento atrás desse arvoredo. Os visitantes poderiam entrar em Vrindavan pela ponte de madeira flutuantes já existente ou sobre uma balsa estabelecido próximo ao Mada Mohan Mandir. Talvez incluindo uma ponte de pedestres ao longo das linhas de Jula Laxman em Rishikesh funcionaria bem. O povoado antigo se pode visitar, no período rickshaw ou a pé, veículos motorizados serão proibidos. As exceções seriam para veículos de emergência ou para entregas noturnas de mercadorias. A zona do povoado antigo é pequena e é muito provável que o que acabo de propor servirá para um transporte mais rápido que o vigente hoje em dia. O tráfego está frequentemente em um estancamento total, porque os caminhos não suportam a grande quantidade de veículos grandes que por ali passam. Portanto, se considera o assunto de proteção do patrimônio o de eficiência do tráfego, meu plano proposta é o único sensato. O único obstáculo que é o de educar ao público sobre a eficácia da instalação desse tipo falando sobre os mesmos pontos tratados aqui.

Um debate sobre a importância de tomar atitudes imediatas:

É de suma importância a longo prazo que estes planos para promover o crescimento respeitando o patrimônio se formulem e se apliquem de imediato, porque a situação atual não nos dá tempo nem para nenhum de vocês como lideres nem para nós como cidadãos. A atrofia permanente das glórias de Vrindavan causada pelo desenvolvimento irresponsável dever ser detida. Se não determos, haverão riscos para a saúde, danos ao meio ambiente e perda de meios de vida maiores do que o que se produz hoje em dia em Vrindavan. Ações que se estão adotando em nome do desenvolvimento de Vrindavan não são planejados e há uma falta de visão global para o futuro da cidade e seus residentes, se fala de desenvolver o turismo e um plano mestre de turismo braj em Uttar Pradesh. No obstante, as autoridades não consideram o maior impulso para os turistas, indianos e de forma igual os estrangeiros para uma viagem a Mandal braj.

A viagem se faz para viver a experiência da cultura de um lugar famoso por sua vegetação e templos antigos. Todas as iniciativas atuais parecem atuar em detrimento da imagem cultural que atrae a tanta gente. O ministério do turismo, “Incredible Índia” é um belo trabalho de marketing dos destinos turísticos do país. Ao navegar através de seus anúncios no site poderá ver que o patrimônio é obstruído pelo desenvolvimento moderno que é o que “vende”. Há uma necessidade não só para a restauração dos ghats e a proteção do patrimônios, senão também que para a infraestrutura local e uma consideração com a saúde humana.

Neste momento Vrindavan não é uma cidade, somente se trata de um bairro de concreto, camadas de escombro de construção interrompem as ruas por todas as partes. O povo inteiro sofre com a degradação estética, enquanto o resto do mundo inteiro está tratando de tirar os motores a combustível e a contaminação de suas cidades, Vrindava está tratando de trazer-los, isto não é só um acontecimento desagradável que complica o tráfego desta pequena cidade-estrada, também contribiu para a contaminação do ar e da água. As estruturas construídas no Yamuna, como a terra que ilesamente está sendo usada para construir a controversa ponte em frete ao Keshi Ghat, está restringindo ais mais o fluir do rio que agora já é patético. O estancamento das águas residuais enquanto pouco a pouco se filtram nas lençóis para envenenar as pessoas, essa água também é o lugar de cultivo de várias doenças transmitidas; pela água, incluindo: dengue, malária, diarreia e disintería. Repito: Independente de que plano finalmente seja escolhido o tribunal institiui que as águas de residuais não podem desaguar no Yamuna. Portanto, é imperativo que parem imediatamente com as águas residuais que deságuam no Yamuna que sejam enterradas todas as construções e os planos de obstrução do fluir do rio.

Conclusão

Vamos despertar no que diz respeito a indiferença ou passividade, Vrindavan poderia ser bela e organizada como qualquer bela cidade na Europa ou em Singapura, somo os anfitriões dos peregrinos de todas as partes do mundo que vem a Braj. Que pode tomar a atitude? Quem pode manter um nível quando os administradores mudam todo o tempo? Um forúm permanente com poder para proteger o Braj é necessário que inclua uma administração especial com os trabalhadores pelo bem estar verdadeiro e que se encarregariam de supervisionar os projetos de desenvolvimento na zona. Por favor façam o que puderem fazer, eu cumpri com o meu dever de levar isto a seu conhecimento. Agora é seu dever de atuar.

POR FAVOR: Salvem Vrindavan dham da ponte sobre o Yamuna, participem do cultivo e execução de planos de desenvolvimento holístico e simples, dêem seu apoio para obter o status de patrimônio da humanidade por Braj e Vrindavan dham, se assegurem que não haja mais lixo e nem fluxo de águas residuais no Yamuna, senão fizermos isso, lentamente estaremos matando nossos poços e a nossos cidadãos, um membro da família do Senhor Krishna.

Achyuta Gotra.

Seu sempre benquerente

Swami B.A Paramadvaiti.

Chat de Domingo - 17 de Janeiro de 2010

Recordava-me da Colômbia enquanto estava no Brasil, escutava deles como de qualquer outro país onde a consciência de Krishna está indo bem ou não, foram anos intensos ainda com Srila Prabhupada no planeta. Em 1978 eu tomei sanyas e em 79 tive a surpresa que tive que ir embora do Brasil, era o que eu menos esperava. Não sabia para onde ia exatamente, eu só tinha vontade de pregar e expandir a consciência de Krishna e satisfazer a Srila Prabhupada, que recentemente tinha ido embora do planeta, estava em um estado de incerteza, quando pensei na Colômbia outra vez e justamente me disseram que nesse momento não tinham um líder, que estavam numa confusão e apesar de estar apaixonado pelos projetos do Brasil pensei:

“Uma semana na Colômbia pode ser uma linda experiência e quem sabe Krishna tenha algum serviço para mim lá”. E assim mesmo fui, depois de viajar pela América Latina cheguei finalmente a Colômbia para reunir-me com meu amigo do coração Srila Harijan Maharaj.

Esse sim era um sankirtaneiro, a pessoa mais apolítica que eu tinha conhecido. Ele era o mais querido, o mais dedicado, porém não estava interessado em liderar, enquanto havia outros lideres e cada um e cada um queria se tornar o presidente, porém ninguém queria que fossem eles, portanto havía uma ausência de liderança natural e então eu assumi essa responsabilidade de liderar. Srila Harijan muito contente me brindou com sua amizade desde o primeiro momento e assim segui apoiando a pregação de forma incondicional, desde esse momento demos início a uma amizade muito forte, não muito no começo porque ele sempre estava viajando por toda Colômbia em sankirtan e eu estava ocupado em comprar a fazenda e estabelecer os programas, porém para mim era claro que ele era um dos destacados lideres espirituais da América Latina.

Com a ausência de Srila Prabhupada aumentaram os aborrecimentos em sua missão e como tinha acontecido anteriormente no Brasil, tudo se tornava difícil pra mim. Outra vez a incerteza de como continuar nessa desordem, quando eu vi que os gurus iniciavam, não se preocupavam com ninguém e praticamente se ausentavam. Então eu propus aos líderes do momento: “Se o fazem mestre espiritual aqui eu trabalho com ele sem dúvida”. Porém se continuarem assim sem dar proteção sinceramente eu não continuo. Em outras palavras eu propuz que ele fosse o mestre espiritual, inclusive antes de tomar sanyas. Foi difícil já que não queriam ter mais sanyasis na América do Sul, não sei qual era sua política, porém eu sabia que ele era o Sanyasi líder que precisávamos, e assim insisti ele foi aceito e se tornou Migresa Swami. Isso compartilhamos muito, também com o prabhu Dinabandhu que esteve conosco em belos e maus momentos como a instalação de Gouranga Radha Vrajesvara, algo tão grande e surpreendente que deu uma guinada em nossa vida, Goura Nitay já estavam conosco. Nisso então surgiu a grande necessidade de proseguir com nossa vida espiritual, nos tornando independente do aparato administrativo e burocrático, insensível e americanizado que era a missão desde então. Foi um arranjo nos desligarmos de tudo aquilo, aconteceram coisas que não sabíamos porque, porém aconteciam. Eram arranjos de Krsna. Enquanto eu lutava na Índia por soluções por toda missão, nessa época chegaram então da Venezuela alguns devotos para dizer que esse aparato burocrático não tinha esperança e que o melhor era se associar com Srila Sridhar Maharaj. ( Eu estava me associando com ele em segredo ). Porém esses devotos como um tal Bharati Maharaj e Aravinda Lochan estavam também pondo os devotos a também se por contra mim, a deixar-me distante e fazer as coisas diretamente com eles. Foi quando alguns e Srila Harijan disseram: “Não, não vamos ir contra ele , sendo que ele está trabalhando para melhorar as coisas por aqui”. Assim se reuniram e mandaram me dizer:

“ Volte rápido para que possamos conquistar algo bonito contigo e não com esse aparato administrativo podre”.

Eu estava muito surpreso, acabava de receber a proibição de retornar a Colombia por parte da Iskcon, já que eu havia abertamente declara inconformidade e tinha dito que se não mudassem sua atitude eu não continuaría. Então queriam me castigar e tirar o serviço. Tudo isso acontecia, quando os devotos ligaram:

“Queremos continuar servindo Srila Prabhupada contigo e a inspiração de Srila Sridhar Maharaj”. Eu me perguntei: “Como é? Será que os devotos da Colômbia decidiram seguir comigo e deixar seus mestres espirituais?” já que muitos deles já estavam iniciados. Então eu disse: “isso é um arranjo de Krsna, uma revolução espetacular”. Então eu fui pra Colômbia e naturalmente ali fiz umas reuniões essenciais com Srila Harijan. Eu lhe perguntei: “Como vou fazer esta mudança tão dramática, se você quer que eu tome a cargo a missão? Você tem que compartilhar ele comigo”. Como havia dito, já tinha sugerido a ele como guru antes, novamente disse: “Somente com você será possível”. Também pensamos por um momento em procurar um guru da Índia como Srila Sridhar Maharaj para iniciar todas as pessoas, assim não teríamos a grande responsabilidade de ser mestres espirituais, porém nos demos conta de que ninguém viria e muito menos para ficarm, nem as pessoas tinham dinheiro para ir a Índia e nem sequer falavam inglês.

Todo o resumo da investigação mental foi: “Vamos nós mesmos”!, como dizem: “Aperta o coupin e anda que o negócio tá sério”. Então a decisão foi mútua. Srila Harijan Maharaj em uma conversa com Srila Sridhar Maharaj disse que estava triste porque tinha reiniciado devotos que tinham sido iniciados por seus irmãos espirituais e Srila Sridhar Maharaj disse: “ Sim, é triste, porém foi necessário”. Juntos começamos a iniciar discípulos com as bençãos de nossos Acaryas, houveram alguns altos e baixos ao nosso redor, porém para nós nada era motivo de tristeza, tudo era pra frente, sendo que as deidades estavam dando proteção necessária para que as coisas funcionassem. Eu nunca viajei a Índia com ele já que não podíamos deixar lugar que era a Colombia sozinho. Vamana Maharaj e outros devotos o acompanharam desde sua primeira viagem em 1985 quando tomou Sanyas até os anos 90, terá ido umas cinco vezes também com Bhagatavamrita, com Madavendra entre outros. Só viajamos juntos dentro da Colombia e era muito agradável. Quando eu ia ele cuidava de tudo e quando eu voltava ele sempre me dizia: “Quer saber primeiro a notícia boa ou ruim”? Poderíamos dizer que foi uma amizade sem paralelos, muito substanciosa, muito original, satisfatória, sempre apoiando um ao outro e apoiando aos devotos, nós somente queríamos que a Colombia seguisse em frente e depois a missão Vrinda começou a expandir-se. E assim fui viajar pelo Equador, Chile e por todos os lados e ele ficou seus últimos anos na Colômbia. Quando ele ficou muito doente não imaginei que ia falecer, me pegou de guarda baixa, acreditava que ele ia se restabelecer. Inclusive quando fizeram a Hemodialises e não o reconhecia. Um dia a mãe da madre Yamuna me disse: “Ele vai nos deixar”. Eu n]ao imaginava uma vida sem Harijan Maharaj, realmente com tudo o que tinhamos a fazer. Porém de uma maneira ou outra Srila Sridhar Maharaj se foi em 88 e Harijan Maharaj ficou doente muito depois disso e a coisa foi grave, porém o cuidado que os devotos tiveram foi muito amoroso. Radha Kripa, Mayapur Candra e a madre Sarasvati foram muito carinhosos com ele enquanto eu tratava de ver como as coisas caminhavam na missão.

Srila Harijan nos deixou nesse dia há vinte anos atrás, já não posso discernir claramente. Como passou tanto tempo, sinto que foi ontem, Srila Harijan tinha 44 anos quando partiu desse mundo agora ele teria 64 anos, ele era mais velho do que eu. Em um momento nos encontramos, chegamos a renúncia, recebemos o cargo de servir aos devotos como guias espirituais e nos deixou nos anos 90 entrando em sua eterna relação com Gouranga Radha Vrajesvara e por isso tem seu samadhi lá. Ele estava muito unido com Srila Sridhar Maharaj, os devotos os queriam muito no math, inclusive um devoto de lá uma vez disse: “ Quando eu vejo Srila Harijan não entendo nada porém sinto o espirito do Madhurya rasa emanando dele”.

Em uma oportunidade Avadhuta Maharaj foi a ele e falou contra a minha relação com Srila Harijan dizendo: “ Como isto?!! Dois gurus trabalhado junto isso não é bom.” Fez nossa caveira com Srila Sridhar Maharaj e o mandou chamar e disse: “Você está trabalhando com Paradvaiti Maharaj, quanto tempo já”?(eram mais ou menos uns dois anos) “Srila Sridhar Maharaj perguntou: “Vocês brigam”? Srila harijan respondeu: “Até agora não brigamos.” “Nunca brigaram hein.” Então Srila Sridhar Maharaj levantou os olhos e disse: “Isto sim é verdadeiro sankirtan, trabalhando juntos para satisfazer a Krsna”.

Então não sei qual foi a motivação que teve esse devoto para interferir, porém o devoto reclamou com Srila Sridhar Maharaj: Porém tinha dito que é impossível que dois trabalhem juntos” Srila Sridhar Maharaj disse: “Bom, existem casos especiais e amorosos.”

Nossa amizade foi enfatizada e reconhecida como algo muito belo por nosso gurudeva isso foi muito bonito, quando eu escutei isso meu coração suavizou e se encheu de agradecimento pois nosso guru abençoou nosso esforço em servir. Assim mesmo foi minha relação com ele, um grande amigo Vaisnava. Eu escrevi o livro do primeiro mestre espiritual da Colômbia para glorificá-lo e para mostrar aos devotos da Colômbia que sim se pode, consciência de Krsna é para os que querem se por a disposição. Para mim ele foi recebido com os braços abertos por Srila Prabhupada no mundo espiritual com quem estará para sempre como seu devoto rendido. Eramos muito apegados a Srila Prabhupada, poderíamos amar a uma pessoa, porém não menos a Srila Prabhupada, ele era como nossa guia, nossa estrela estava sempre sobre nossas cabeças e assim queremo ficar, protegidos e realmente Srila Harijan hoje já há vinte anos, não sei se é uma festa, um lamento ou um pranto, imaginem já passaram 32 anos da partida de Srila Prabhupada. Eu estive 11 anos intimamente conectado com Srila Harijan e foram muitos nos anos para nos conhecermos e não é que nunca brigamos, porém nós nos queríamos tanto que quando as provações chegavam nós dizíamos não, conosco não, estamos unidos. Sendo que ele tomava mais responsabilidades na Colômbia, praticamente. Quando eu viaja ele se encarregava de toda a Colômbia, porém me dava permissão por nossa amizade intima de ser uma guia organizador, administrador e isso me permitia estar sempre muito unido com a Colômbia, porém quando ele se foi fiquei com todas as responsabilidades, a organização. Sendo assim, eu roguei a alguns devotos muito queridos que se impulsionassem e me apoiassem. Isso foi muito importante pra mim, outro início. O inicio dos sanyasis da missão Vrinda, foi pra mim uma esperança porque o ser humano é muito limitado, como vou cuidar das pessoas, meu serviço de preparar líderes é algo muito obvio, hoje em dia eu me sinto como aquele que deve preparar mestres espirituais para o futuro porque não se sabe quando tempo resta. Isso é para mim uma tarefa muito grande. De onde vou tirar a matéria prima para fazer mestres espirituais? É uma tarefa muito grande, porém é certo que se não há muitos mestres espirituais isso não vai funcionar, assegure-se consciência de Krsna é algo a um nível muito individual, é uma nível de compromisso.

“Eu me comprometo a fazer o que tiver que fazer até o final da minha vida e vou cumprir confia em mim. Porque se eu não posso confiar em ti como vou ser teu discípulo? Como entregar minha vida a ti senão posso confiar?” Por isso o mestre espiritual é sério, ou melhor todos os direitos reservados para o Senhor e com as exigências de caso, por isso, que Srila Harijan me abençoe para eu possa seguir servindo-o. Porque eu estou servindo, cuidando de seus discípulos e seu país, porque Colômbia é seu país, ele recebeu de Srila Prabhupada e eu só fui de apoio para lá. Bom, eu já me nacionalizei; mais ou menos, porém um sanyasi não é de nenhum lugar e por esse lado está tudo bem, porém é seu país. E eu estou servindo a ele, e digo a vocês Colombianos dentro e fora da Colômbia: “Deem exemplo já que estão junto a Gouranga Radha Vrajesvara, dando refúgio a todas as pessoas para que a consciência de Krsna se consolide com a ajuda de vocês. Se não são líderes na consciência estaremos todos na onda.” Isso não é algo que se posso fazer como uma fotocópia de constância que diga que conhecia a Srila Harijan, não é suficiente, tem que atuar como Harijan Maharaj e assim o está servindo bem.

Eu ofereço minhas reverências a ele, uma guirlanda também a nosso Prabhupada e também em nome de Srilha Harijan Maharaj a Paramahansa Maharaj, Vamana Maharaj, Vamsi Vadana a Trivikram Maharaj que estão aqui presentes e com todos os devotos vamos seguir adiante na luta. Assim como recordamos a Srila Harijan Maharaj com prabhu Ranchor e Bhagavati, em Cali com Radha Govinda e prabhu Caitanya, em Cucuta com Ayodia, em Ibague para cima e pra baixo. Harijan Maharaj na costa, em Barranquilla, em Flejas Rojas aonde estive com ele e tenho recordações muito bonitas. Em cartagena, em Montería, em Bucaramanga lógico, em Villa Vicencio, no figura central cafeteiro; Pereira, onde começamos com seu discípulo Govardhan. Em Manizales com Atmavidhya. Em Tunja também pregamos juntos. Armenia com Krishna Candra, em Calada anos de muita ternura, também em Pasto. Srila Harijan chegou até o Equador, ou melhor, ele estava em todos os lados e claro em Bogotá que era a central e eu sei que do mundo espiritual ele continua nos abençoando, ele está responsável de seus parceiros da Colômbia. Como disse Srila Harijan: “Precisamos de 500 templos ou mais.” Estamos meio avoados, não temos nem 100 em vinte anos. Ele esteve na Alemanha também, visitando e dando sua misericórdia, ele foi um repartidor de misericórdia. Uma de suas misericórdias era que apertava seus dedos forte até que saia a sankirtan, ele era muito especial e afetivo. O recordamos como um devoto puro de Krsna e porque foi e é um exemplo. É muito lindo ter conhecido a alguém como ele poder contar coisas tão belas. Eu não estou exagerando porque ele morreu, não é que só vamos falar das coisas boas e não de suas deficiências. Porque na verdade ele não tinha nada feio, era impecável praticamente e única coisa que queria era o bem de todos.

A última frase que disse e me impactou foi: “Se tenho que ir, ainda não estou preparado pois estou apegado aos devotos.” Isso foi a última coisa que me disse. Esse dia fui a fazenda e ele estava na 64 e quando eu cheguei a fazenda me disseram que ele tinha nos deixado, desse momento em diante fiquei só, tinha que fazer a cerimônia de um devoto puro, um acarya e eu não sabia nem o que dizer, porém de uma maneira ou outra ai está Srila Harijan em seu samadhi. Se estabeleceram os Harijan Mandir por todo o mundo porque os devotos que escutaram dele dizem que com ele querem estar e queremos ser como ele. Por isso eu ofereço minhas reverências a Srila Harijan Maharaj para que nos abençoe

Srila Harijan Maharaj Ki Jay!!

Sem sempre bemquerente

Srila Paramadvaiti Swami Maharaj.

Chat de Domingo - 15 de Novembro de 2009

Queridos devotos,

quero compartilhar com vocês um tema muito sério: A verdade sobre os pratos de plástico.

Estou tratando de explicar isso na Índia, porém isto é para cada templo. Também estamos muito felizes de ir a Bhandara, um festival onde se serve prasadam até o final do festival.. Nós temos tido há algum tempo o luxo de comer em pratos de folhas e beber em copos de barro, limpo e saudável. Reciclando-os tão rápido enquanto se acabava a comida e com muitos animais buscando algo de comer restante do festival, porém isso mudou. Hoje em dia o festival Bhandara tem muitas opções, o que se vê mais é o prato de papel com um plástico alumínio para tampar-los, ou também pode obter pratos e taças de espuma de poliestireno que demoram 400 anos pra se degradar, todos os pratos emanam diferentes graus de gases na terra e isso contamina o ar e nossa preciosa água a qual nossos filhos vão depender. Isto é horrível e as vezes são comidos por alguns animais desesperador esperando obter alguma sobre de comida, as vezes as vacas morrem por consumir plástico. O avanço desses pratos de plástico resultam em custo bem grande se levarmos em conta o ambiental, fora que estamos dando dinheiro a alguma companhia globalizada e os que recolhem folhas e semeiam árvores não tem emprego, o mesmo vale para os que fazem os copos de barro. É totalmente o oposto ao que Mahatma Ghandi defendia, na proposta da indústria artesanal e apoio aos artesãos locais. Como pessoas com ideias espirituais temos que dar exemplo sobre como cuidar da nossa mãe Terra. Fora que não dá pra limpar todos o plástico que existe e de alguma maneiro o plástico é sempre sujo, mesmo se optarmos por usar o plástico reciclável devido as vantagens práticas, nunca é realmente limpo.

Os materiais limpos como o barro, o aço inoxidável, metal de campanha; sempre são preferíveis. Cozinhar em panelas de alumínio é outra maneira de contaminar a saúde dos outos, nessa existência material nossa saúde é a nossa maior riqueza e não devemos usar benefícios temporários pelo custo de perigos a longo prazo, então estudemos em nossa reunião como podemos solucionar esses problemas. A consciência ambiental das demais pessoas podem perder a credibilidade nos Vaisnavas se veem que estes temas são ignorados por nossa missão que prega a gratidão e a compaixão. A Índia era o melhor exemplo disso, porém agora com a invasão do plástico nos mercados dos sagrados dhams, o problema requer uma atenção urgente por parte dos comerciantes, as missões Vaisnavas e os peregrinos. Podemos lavar as mãos com um sabão que contém gordura proveniente de um corpo morto pelos matadouros animais? Quase todos os sabões líquidos e sólidos contém esses produtos ligados aos matadouros.

Vejam isso meus amigos e sadhus, ao menos que na embalagem venha esclarecido que é um produto puramente vegetariano ou vegano e que não foi testado em animais. Asseguramos que este tipo de produto contribuí com a matança de animais e ao invés de te fazer “suci” (limpo) te faz “muci” (sujo) em sanscrito.

Algumas áreas em Vrindavan são extremamente sagradas como o lago Man Sarovars, desafortunadamente está cheio de plástico e lixo que os peregrinos deixam em muitos locais. A WVA está começando a limpar estes lugares com ajuda dos membros e associações locais como a Amigos de Vrindavan e Food for life. Dar consciência ambiental a todos os peregrinos é um projeto importante.

A população de pavões reais em Vrindavan está diminuindo a cada dia, estão cortando árvores sagradas para que os carros possam passar nas ruas sem perturbação, tráfego pesado e não há espaço nem para as crianças nem para os pavões reais, aqui os vê sentado entre o lixo e infelizes, que se pode dizer?

No samadhi de Devraha Baba tem no outro lado do Yamuna tem algumas árvores ainda e muitos pássaros tomam refugio a noite em poucas árvores, como no cartaz do Greenpeace que os pássaros tomam refugio na última árvore que ainda existe. Os macacos sem um habitat também estão em muita ansiedade, eles aprenderam das pessoas que vendem nas ruas a roubar óculos e alguns trocam por comida

As ruas se fazem mais largas, as scooter vão de cima a baixo nas ruas em velocidades perigosas, os pavões reais não tem espaço. E as vacas que ficam a céu aberto estão ali, sendo sequestradas durante a noite e levadas a matadouros.

Desperta, querida alma e proteja sua santa mãe terra e os locais sagrados. Essa é nossa oração para os animais dos sagrados dhams. As notícias boas não são muito populares é um fenômeno estranho, as pessoas querem más notícias, querem ver a todos brigando. Os sites de fofoca e brigas tem muitíssimas visitas, os sites que apresentam notícias construtivas e contributivas são realmente pouco vistos.

Exóticos são as abelhas, cisnes e vacas... se nós queremos escutar, falar e ler sobre o absoluto e sua vontade divina, precisamos da associação dos paramahansas, os cisnes entre os homens, aqueles que podem extrair leite entre uma mistura de água e leite.

Os intercâmbios filosóficos que terminam em práticas terríveis ou perturbando ao público e na internet também resulta em uma amplificada Vaisnava aparadha. O que está mal e o que se vai discutir é privado e aos pés de um sábio ainda vivo para obter alívio, esta é a única maneira de resolver situações infelizes, os verdadeiros sadhus não fazem intriga ou minizam aos outros que querem tratar de dar seu melhor esforço de uma maneira humilde e neófita, eles animam aos outros e impulsionam. Eles não destroem, porém criam relações, eles nos ajudam a encontrar a auto-realização. Não há tempo para políticas ou lutas de poder, Mahaprabhu disse tudo e pediu: “Me ajudem a distribuir os frutos da árvore do amor, do dívino amor.” Esta é a melhor notícia. A única real notícia na era da rinha. O senhor nos convida a participar de sua preocupação pessoal, distribuir os frutos da árvore do amor que ele mesmo plantou e ele pessoalmente dá a ordem.

Escutar algo negativo é uma real perda de tempo, como as pessoas que tem gosto pela más notícias terão gosto pelas boas notícias? Isto só pode passar pelo milagre do sadhu sanga, essa alma que não disperta o gosto pelas boas noticias de Krishna. O desejo de viver sem intoxicação, sem carne, sem sexo ilícito ou jogos de azar. O desejo de servir aos Vaisnavas e cantar os santo nome de Krishna O desejo de vir ao santo dham e ir ao mundo espiritual depois de deixar esse corpo mortal. Quem nos da fé em quem é nosso real salvador, quem nos dá a capacidade de orar pela misericórdia especialmente ao meu Guru, Pada Padma Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Shreya e Preya são os dois caminhos, adotando o caminho que te leva a eterna bem aveturança é conhecido como shreya e adotar o caminho pelo qual pode-se obter prazer dos sentidos é conhecido como preya. Mesmo que algo possa ser agradável aos sentidos materiais, as consequências serão prejudiciais. De qualquer maneira, se você toma o caminho de Shreya , em um primeiro momento será como um veneno poque terá que restringir seus sentidos. Você tem que ser regulado, não pode fazer o que quiser. Parece como um veneno no primeiro momento, porém a fruta, o resultado final é como néctar. Você pode obter ao Senhor Supremo que é todos bençãos.

Se você adota o caminho do prazer dos sentidos materiais, pode parecer como néctar no início, porém as consequências são como veneno.

Por isso, qual o caminho que você vai tomar? Esta é a meditação de Swami B.V. Thirta Maharaj, eu lhes estou mandando meu amor de Sridham Mayapur, estamos tendo uma semana maravilhosa. Esta é a terra dos discípulos de Srila Bhaktisidhanta, em cada templo alguém encontra um guru que é um discípulo. O início 20 sanyasis e seus discípulos devem faze centenas de sanyasis ao redor do mundo. Tomara Sanyasi significa que você aceita a essência do Bhakti Yoga, deve defender e expandir, e deve estar disposto a ser um general para cumprir esse trabalho. São necessários muitos generais no exército do Senhor Caitanya, isso só o Senhor mesmo sabe, porém suponho que alguns milhões são necessários, nossos Acaryas se arriscam e iniciam sanyas, para que a santa mensagem possa ser distribuída e levada a muitos lugares. Na realidade, o sanyas é o grau de dedicação, dedicação muito alta e existem muitas almas que não tomam sanyas, mulheres ou grihastas, porém tem o desejo de difundir a consciência de Krishna no mundo todo. Especialmente a vantagem do sanyas é ser livre para viajar, livre para dar atenção a tantas pessoas, não pagar contas privadas e deixou o ideal de fazer sua vida confortável com bens materiais privados, como o sanyas renuncia a propriedade privada ele criar lares para muitas pessoas. Quando se abandona a ideia de ter propriedade privada e ter lugares para o prazer do casal divino então o mundo se torna um lugar com esperança e entusiasmo, porque se alguém trabalha para o benefícios dos outros, então ele é um verdadeiro amigo e se pode confiar. Essa é a razão pelo cual deve-se ajudar o sanyasi a fazer algo, por isso o sanyasi faz um lindo serviço para o mundo. Algumas pessoas se tornam invejosas hoje em dia pois pensam que o sanyasi é tão materialista quanto ela, se um sanyasi é materialista ele não é sanyasi. Srila Prabhupada obviamente não era um materialista, ele nos deu incontáveis lugares lindos para nosso refúgio, todos os livros que nos deu, os conceitos de vida, locais sagrados e quantidade de prasadam que ele distribuiu e segue distribuindo. Como poderia ter feito isso se seus discípulos não tivessem confiança nele. Portanto, a confiança no sanyasi e no Guru é algo muito valorizado, os materialistas não compartilham sua propriedades com ninguém por um propósito elevado. Então os sanyasis e seus projetos são uma esperança para o mundo, mesmo que no futuro possam desmoronar. Sejamos agradecidos e otimistas pelo que temos recebido, templos e literaturas que os seis Goswamis nos deixaram podem ser lidos e visitados, em outras palavras os esforços não são em vão e Srila Bhaktisidhanta segue vivendo através de seus discípulos, aqui em Mayapur podemos ver isso claramente. Meu mestre espiritual nos trouxe tantas coisas e espaço para todos, é emocionante como tantas pessoas querem vir a Mayapur.

Srila Bhaktivinoda Thakur estabeleceu um real tirta, e isto está sendo conhecido mais e mais cada dia que passa ao redor do mundo, também muitas pessoas estão buscando Caitnya Mahaprabhu na internet e nós sabemos entre os Vaisnavas que ele é a suprema personalidade de Deus . Então os sanyasis são os que ajudam ao senhor Caitanya a ser a ponta de lança desta missão e também os afortunados homens e mulheres que de qualquer maneira não aceitaram a renuncia mas estão fazendo o mesmo trabalho, isto é um milagre na história que foi planejado pelo próprio Senhor no princípio de Kali Yuga.

Graças a fé de nosso Guru Varga agora nós podemos viver uma vida motivada pelo serviço devocional, antes viviamos numa vida imotivada a serviço de nossos sentidos. Não há comparação e isto é tudo devido ao poder que o Senhor Supremo investiu no Mahamantra. Todas as glórias ao canto dos Santos Nomes do Senhor, todas as glórias aos passatempos que se revelam a nós através do harikatha, todas as glórias aos sankirtaneros que vão de porta em porta e que cantam nas ruas, ou que ajudam de uma maneira ou outra a levar o santo nome a todos. Todas as glórias ao amor experimentado entre os Vaisnavas através do Sadhu Sanga. Todas as glórias aos rios do mundo dirigidos por Ganga e Yamuna Devi.Todas as glórias a Associação Mundial Vaisnava que preserva a missão de uma maneira ou outra. Todas as glórias ao chat dominical VRINDA que segue me dando vida, que me permite sentir que posso visitar cada templo ou casa de um devoto toda semana. Espero que não cansem de minhas visitas, especialmente agora na Índia com a nossa maratona da campanha valores e ciência, tenho um forte desejo de me unir a vocês na campanha de dezembro para incrementar a pregação, um dos melhores tempos da nossa vida é quando fazemos maratona. Não há melhor maratona de que ir de casa em casa, pessoa a pessoa, de trabalho a trabalho, para pedir as pessoas que se façam responsáveis por sua vida humana e que comecem seu sukriti, por dar uma doação, por comprar algum livro, algum DVD ou dar seu endereço de email para que mandemos mensagens espirituais toda semana. Esta é a nossa real alegria, fazer que outras pessoas se unam no caminho do amoroso serviço devocional para seguir os mahajanas.

Todas as glórias a Srila Prabhupada.

Haribol.

Chat de Domingo - 08 de Novembro de 2009

Meus queridos devotos, hoje teremos um meditação especial sobre pregação. Pregação, pregação, pregação. Muitos devotos se perguntam porque eles não são respeitados. As principais e possíveis razões são:

• Não dão aulas e não são professores de nenhum curso da Academia Vaisnava, que foi iniciada pelo seu mestre espiritual ou que foi ordenada a iniciar.

• Prega , porém se tornando a figura central e não conecta seus estudantes com o mestre espiritual de sua missão e não vincula com algo prático para promover a missão.

Isso torna sua pratica “impotente”. Nós sempre precisamos de refugio e contribuições praticas na nossa missão, sem isso tudo é temporário e sem sabor. Por favor considerem que sua felicidade dependerá de quanta felicidade permanente entrega aos outros.

Qualificação número 1: Ser agradecido por tudo o que tem.

Qualificação número 2: Ser compassivo e compartilhar a maravilhosa oportunidade de servir ao teu Guru. Se não sente desejo de servir ou não encontra alguma pessoa que com sua guia abençoaria as outros e dessa maneira te vincularía ao serviço devocional, então se encontra em um mau estado.

O único que pode salvar essa situação é você. Você mesmo tem que criar tal ambiente onde possa conectar as pessoas com o serviço ao teu Guru com toda sinceridade e transparência. E seu teu Guru já não se encontra em vida, você mesmo tem que converter-se nesse Guru ou simplesmente aceitar a falência espiritual. Uma condição muito séria.

Assim sempre devemos orar pela oportunidade de fazer serviço e tornar nossa vida útil para os outros. O tornar-se um observador indeferente e passivo significa congelar profundamente teu avanço espiritual. E se você se torna um crítico somente com aqueles que tentam sobreviver servindo nessa era de Kali pode terminar ofendendo aos devotos e perdendo todo gosto pelo processo que aceitou antes como o melhor da vida.

Publiquem fotos nas páginas web, uma foto diz mais que mil palavras. Algumas de nossas belas fazendas e projetos não tem, ou tem pouquissimo material fotográfico publicado na web, isso deveria mudar imediatamente. Cada foto deveria ter também uma pequena legenda explicando do que se trata em espanhol e inglês, desta forma os potênciais voluntários pode ver quão belos estes projetos realmente são. Lindas artes, paisagens e fotos dos devotos que são responsáveis e receberiam em pessoa os amigos quando visitassem o lugar. Eu quero enfatizar que todos trabalho de publicidade é um projeto de pregação a favor dos outros, é nosso dever. Nós temos que ser o mais hospitaleiros possível no mundo. Esse é o nosso dever com Srila Prabhupada.

• Uma pequena história Guru Nanak:

Uma vez o Guru perguntou aos seus discípulos: Quão longe estamos agora da morte ?

Um deles disse: Gurudeva, é possível que não vejamos o amanhecer.

O segundo disse: Pode ser que nós não estejamos vivos dentro de uma hora.

O Guru disse: Nós estamos separados da morte só por um alento.

Portanto cada repiração deve conter o Santo Nome para sem dúvida nos conectarmos a eterna realidade. Não espere outro alento. Até o teu último momento repita o máximo que puder o doce nome do Senhor. Assim é a vida, que valha a pena viver e que valha a pena morrer.

Nossa vida como pregadores é gloriosa enquanto entregamos a verdade e estabeleçamos lugares onde possam ser ensinado como viver bem com consciência de Deus. Srila Prabhupada nos ensinou isso como seu exemplo de amor. Isso foi ensinado para que seja aplicado nas comunidades dos templos, é necessário e aqui vão duas mensagens:

Aqueles que estão conectados com as finanças dos templos devem ser desinteressados e bem intenssionados em todas as suas decisões. Os templos não são e não deveriam ser propriedades privadas de nenhum tipo.

Quando as pessoas a cargo dos departamentos começam a tratar-los como se fossem uma area de interesse privado que ganharam por anos de serviço se distorce a imagen e cria disturbios na comunidade, o termo “Ad Honorem” se aplica aqui. Os serviços na área de responsabilidade devem ser feitos sem cálculo. Qualquer pequena manutenção dada a alguém que dedica seu tempo ao serviço devocional não deve ser mal-entendido como um algum direito que eles obtem para serem mantidos no futuro.

Os templos não trabalham assim e não tem um sistema financeiro designado para essa função.

O que ocorre com os devotos maiores então?

Primeiro que uma pessoa que vive uma vida de Grihasta não pode criar segurançar familiares que possam benefiar-lo em uma idade avançada. O que tu faz diariamente no templo te dará uma proteção diaria dentro dos limites da disponibilidade. Boa consciência e bom serviço otorgam boa proteção. Não podemos vender templos do Senhor Krishna porque um indivíduo se encontra numa situação de emergência. Nós podemos te rum devoto profissional ajudando uma pessoa doente, devotos de todas as idades são responsáveis por recrutar doutores conscientes que querem ajudar aos devotos dedicados em necessidade.

Assim todos vocês devem cultivar por si mesmos o pregar a médicos profissionais, pode ser qe algum dia precisemos de alguns deles. O mesmo se aplica ao teu campo de ação. Geralmente os devotos jovens tomam cargos de manejo dos templos devido a suas disponibilidades. Eles tem o tempo e o desejo de fazer. E assim alguns devotos maiores se sentem deixados de lado.

“Porque eles não me perguntam?” “Por acaso não confiam em mim ?” “Por acaso não os agrado?”

Essa idéias tontas aparecem já faz algum tempo devido a nossa maya ou devido a nossa carência de tempo e devido a não contribuirmos seriamente por algum tempo e fora que os novos devotos não conhecem o que tu fez para o Guru e Krishna quando era mais jovem ou quando foi Brahmacari. Porém isso não significa que não possa servir ou que possa ir bem por só criticar aos jovens devotos porque eles não estão fazendo quando eu era jovem. “Que devemos faze meu querido Vaisnava maior?“

Você deve reconstruir teu campo de pregação onde você é importante e indispensável. Tem que dar aulas ou Nama Hatta em sua casa. Deve tornar-se um membro ativo e valiosos dos departamentos de seu Gurudeva ou também pode começar um. Sempre em vida nosso Gurudeva começou novas missões. Srila Puri Maharaj começou sua missão com 91 anos de idade e Srila Prabhupada saiu para começar sua missão no ocidente aos 68 anos. Assim, não se queixe das pessoas jovens que tratam de fazer o melhor possível, devemos ganhar a graça diariamente. Nem sequer sonhe em descansar no triunfo do serviço devocional feito no passado. Isso não é revolucionário, é um sonho. O mundo precisa de pioneiros e humildes servidores, não só de velhos ranzinzas reclamando que não tem facilidades ou respeito. Lidere o respeito, não o demande, essa foi a ordem de Srila Prabhupada. É tempo de que dê a teu Guru ajuda real novamente para que assim obtenha a verdadeira confiança do teu Guru. Não deseje ter mão de obra, ao menos que se comporte de tal maneira que mereça ajuda inspirando a novas pessoas ou aquelas pessoas desanimadas no caminho da dedicação. O novoé doce e se você começou não sinta que é o dono disso. Conheci muita gente que tem muito Laksmi e belos templos, porém mesmo assim ninguém os quer e nem os quer servir porque eles não dão um tranto amoroso e nem transparente aos outros.

É fácil fazer uma demonstração de devoção, porém os verdadeira Vaisnavas não “cairam” com aquele show. Se você é verdadeiro, verdadeiros buscadores te serão enviados por Krishna mesmo. Pode ser que seja difícil, pode ser que tenha que passar por algumas provas, porém essas são bençãos. Para realmente ir a casa, de volta ao supremo muitas dificuldades terá que passar. E não esqueçam os verdadeiros Goswamis não procuram conforto, eles dão tudo e não buscam nada para si mesmo. Uma verdadeira prova, trabalhar para Krishna sem interesses separados. Krsna não te ignorará, ele está esperando que venha e que se converta em seu representante real. Todo meu amor pra ver-los cantando e dançando juntos. Devotos de todos os países, idades, gêneros e níveis de educação.

Essa é a minha mensagem para que todos que sentem falta entusiasmo ou para os que criticam o modo de trabalho de outros devotos, Se você realmente pode fazer o melhor, faça o melhor e dessa forma ajuda teu Guru a satisfazer o seu desejo de apresentar discípulos felizes a Prabhupada.

De Chandigarh em visita a Bhakti Ballabh Tirtha Maharaj.

Srila Prabhupada Ki Kay!

Haribol.